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Published On:sábado, 17 de agosto de 2013
Postado Por José Silva

Reflexão: A vida devocional

Em nossa pressa para cima, centrada no homem mundo, o homem-dependente que mede o sucesso pela atividade, fazendo muito dinheiro, ou o quanto nós realizamos, encontrar tempo para esconder-nos a sós com Deus para o crescimento espiritual constante é uma prioridade perdido. Ele é visto por muitos como um não-essenciais, como algo para aqueles que não têm nada para fazer. A questão muitas vezes as pessoas perguntam é onde está a praticidade de tempo a sós com Deus?

Nós nos tornamos tão utilitaristas que achamos extremamente difícil olhar para o tempo em que não 'fazer' listas e projetos, desempenho e realizações termos. Outros vêem o tempo a sós com Deus como uma impossibilidade virtual. Há forças centrífugas no trabalho em nosso mundo moderno que nos impulsionam em um turbilhão de atividade ou negócio. Mas talvez mais do que qualquer outra coisa nossa sociedade tem sido levado em um clima perigoso de impaciência. Eugene Peterson capta com precisão esse estado de espírito dos nossos dias e escreve:

Um aspecto do mundo que eu tenho sido capaz de identificar como prejudicial para os cristãos é a suposição de que nada de bom pode ser adquirido de uma só vez. Assumimos que se algo pode ser feito em todos os, que pode ser feito de forma rápida e eficiente. Nossos períodos de atenção foram condicionados por trigésimo segundo comerciais. Nosso senso de realidade foi arrasada por abridgments trinta páginas.

Há um grande mercado para a experiência religiosa em nosso mundo, existe pouco entusiasmo para a aquisição paciente da virtude, pouca inclinação para se inscrever para um longo aprendizado em que as primeiras gerações de cristãos chamados a santidade.

Todo mundo está com pressa. As pessoas que eu levar na adoração, entre os quais me aconselhar, visitar, orar, pregar e ensinar, quero atalhos ... Eles estão impacientes por resultados ... A vida cristã não pode amadurecer sob tais condições e, em tais formas. 99

Rei David sabia que sua necessidade de tempo diário a sós com Deus e, apesar de enfrentar provações e pressões que estavam puxando-o em outras direções, ele prometeu que nada iria impedi-lo de encontro com Deus diariamente, especialmente no início o seu dia. No Salmo 05:03 David prometeu: "Senhor, pela manhã você vai me ouvir, pela manhã, vou apresentar o meu caso com você e depois esperar ansiosamente por uma resposta."

Sem dúvida, foi esta reunião da manhã-by-manhã íntimo com o Senhor que se desenvolveu a fé de Davi e fez dele um homem segundo o coração de Deus. Este relógio de manhã, como poderíamos chamá-lo, tem a recompensa especial de conhecer a Deus mais intimamente e de transformação de Cristo. Certamente o Senhor tinha isto em mente, pelo menos em parte, quando Ele disse em Mateus 06:06 "Mas quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai em segredo. E seu Pai, que vê em secreto, te recompensará. "

As recompensas de tempo a sós com Deus muitas vezes não são imediatamente evidentes e, em nossa impaciência corremos para algo mais visivelmente prático. Mas há um auto-engano no trabalho aqui também. Os efeitos negativos da ignorando tempo diário a sós com Deus também não é imediatamente visível. Não é como cair de um telhado onde a gravidade entra em ação imediatamente e rapidamente mergulha-nos para o chão.

Eclesiastes 8:11-12 Quando a sentença não seja executada de uma só vez contra um crime,
o coração humano é encorajado a fazer o mal.
12 Mesmo um pecador pode cometer uma centena de crimes e continuam a viver um longo tempo,
mas eu sei que ele vai vão bem com tementes a Deus as pessoas para eles estão com medo diante dele.

As conseqüências de não se aproximar de Deus é mais parecido com a decomposição de material orgânico, lento, mas seguro. Com o tempo, podemos começar a ver e até mesmo sentir o cheiro dos sinais de decadência espiritual e moral. Ironicamente, a decadência espiritual é muitas vezes acompanhada por um paradoxo, o rock-como o endurecimento das nossas almas que pode nos cegar para a podridão acontecendo em nosso coração.

Hebreus 3:7-8 Portanto, como diz o Espírito Santo,
"Oh, que hoje você iria ouvir como ele fala!
8 "não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto.

Hebreus 3:12-13 Vede, irmãos e irmãs, que nenhum de vocês tem, um perverso coração de incredulidade que abandona o Deus vivo. 13 Mas, exortar uns aos outros todos os dias, desde que ele é chamado de "Hoje", que nenhum de vocês pode se tornar endurecido pelo engano do pecado.

Marcos 6:51-52 Então ele subiu com eles no barco, eo vento cessou. Eles foram completamente atônito, de 52 anos, porque eles não entenderam o milagre dos pães, mas seu coração estava endurecido.

A menos que façamos tempo a sós com Deus uma prioridade, as outras horas dedicadas aos nossos horários ocupados será mal utilizada. Estamos propensos a ignorar momentos de retiro, porque o nosso trabalho, o nosso ministério, nossas famílias, todos parecem mais importantes. Fazendo parece muito mais prático do que orar ou meditar na Palavra. Mas as disciplinas espirituais da oração e da meditação da Palavra não constituem preguiça ou indolência. Eles são disciplinas rigorosas que são vitais para a vida espiritual.

Sem dúvida, ficar a sós com Deus não é fácil e forma uma espécie de paradoxo que o homem moderno encontra tremendamente difíceis de retiro é realmente o caminho de Deus para nós, para avançar. Satanás, obviamente, se deleita em nos enganar nesta questão e trabalha horas extras para torná-lo difícil. E o fato de que é difícil só serve para destacar a grande necessidade que temos de tempo a sós com Deus. Precisamos ouvir e identificar-se com a palavra de Deus para o profeta Elias, quando Ele disse-lhe para esconder-se junto ao ribeiro de Querite ( 1 Reis 17:03 ).

Encontrar tempo para ficar a sós com Deus é uma necessidade para todos os cristãos-esposas e mães, maridos e pais, crianças, estudantes de todos. Por quê? Porque é através de reclusão com Deus que somos capazes de desenvolver e manter a mente do Espírito e manter o nosso equilíbrio espiritual, para que Deus está no centro e no controle de nossas vidas.

É através das duas disciplinas espirituais que serão discutidos nesta lição que Deus se comunica a nós e nós a ele. Aqui é onde a nossa fé é desenvolvido tanto no conteúdo (o que acredito), e em grau (quanto e como sempre nós confio nele e não em nós mesmos).

Através dos jornais , e que eu chamarei por falta de um termo melhor, os semanários, somos capazes de entrar na Palavra de Deus e obter a Palavra de Deus em nós por convicção, motivação, edificação, conforto, direção e disciplinada vida pelo poder do Espírito Santo.
As duas disciplinas

Os jornais referem-se a disciplina de ficar diariamente na Palavra de Deus e diariamente vai ao trono da graça. Os semanários referem-se a disciplina de semanal (regular) a montagem, juntamente com outros crentes para comunhão, canto, ministério mútuo, oração e estudo da Palavra. Embora este estudo irá lidar com o aspecto semanal, o foco principal será sobre a vida devocional diária.

Os jornais diários e semanários são parte dos meios pelos quais os crentes são capazes de conhecer mais intimamente a Deus, relacionar-se e descansar em sua nova vida em Cristo, e experimentar a verdadeira mudança espiritual e libertação da vida, dominando padrões de pecado. Os jornais promover o crescimento da devoção a Deus ea capacidade de entender, personalizar, crer e aplicar a Escritura, a Palavra pessoal de Deus para o Seu povo. Além dos jornais diários e semanários corretamente entendida e vivida, haverá muito pouco de paz e verdadeira transformação espiritual a partir de dentro através de um relacionamento de fé mais profunda com o Deus vivo.

Por exemplo, Romanos 8:2-4 fala de uma nova vida do cristão em Cristo com suas novas possibilidades de vida emancipada disponível para os crentes durante a vida controlada pelo Espírito. No entanto, esta não é apenas uma experiência misteriosa, automática, que de alguma forma, de repente varre o cristão depois que ele ou ela tenha confiança em Cristo. Então Romanos 8:04 b relaciona esta nova capacidade de mudança de vida para um passeio de acordo com (adaptado para e sob o controle de) do Espírito. Então o versículo 5 relaciona esta caminhada espiritual, de acordo com o Espírito para o foco da mente. Literalmente, Romanos 8:5 lê,

Para aqueles que vivem segundo a carne têm sua perspectiva moldada pelas coisas da carne, mas aqueles que vivem de acordo com o Espírito, tem a sua perspectiva moldada pelas coisas do Espírito.

Como o Espírito da verdade, o Espírito Santo é quem nos ensina e ilumina os nossos corações para a Palavra ( Ef 1:15-20;. 3:16-19 ). A verdadeira espiritualidade, caminhando pelo controle do Espírito de verdade, resultará em iluminação espiritual, compreensão e pensamento tão certo sobre Deus e sobre o homem e os valores e as prioridades da vida real. Mas é igualmente verdade que meditar na palavra e pensamento correto é fundamental para a verdadeira espiritualidade ou a caminhada Espírito controlada.

O Espírito Santo não opera num vácuo sem sentido, um desprovido de ponto de vista de Deus. A Palavra eo Espírito trabalhar juntos para que, se não estamos tendo tempo para ficar a sós com Deus, em Sua revelação para nós na Bíblia, duas coisas vai acontecer: (a) que vai saciar o ministério do Espírito e entristecê-lo, e (b) como com um vácuo parcial, que tenderá a atrair as atitudes e pontos de vista do mundo ao nosso redor.

Romanos 8:06 acrescenta à nossa compreensão das questões aqui. Lê-se: "Porque a visão da carne é a morte." O pendor da carne é a tentativa de viver de forma independente de Deus, é a mente do ponto de vista do homem, de soluções humanas para a vida, e de força de vontade humana. O resultado é a morte. Morte significa separação e perda de vida, mas o contexto deve determinar o tipo de morte ou perda de vidas envolvidas. O apóstolo estava escrevendo aos cristãos em Roma, e pelo contexto que ele foi, sem dúvida, referindo-se a uma vida de carnalidade, frustração e ausência de paz, uma vida dominada pela natureza pecaminosa. Se continuou, tal vida acabaria por resultar na morte física como disciplina do Senhor.

Efésios 5:14 Por tudo evidenciado é luz, e por isso diz:
"! Desperta, ó tu que dormes
ressuscitar dentre os mortos,
! e Cristo te iluminará "

Romanos 8:13 (porque, se viverdes segundo a carne, você vai morrer), mas, se pelo Espírito fizerdes morrer as obras do corpo, vivereis.

Hebreus 12:9-13 Além disso, temos a disciplina experiente de nossos pais terrenos e nós os respeitávamos; não devemos nos submeter ainda mais ao Pai dos espíritos, e viveremos? 10 Pois eles nos corrigiam por pouco tempo como bem lhes parecia, mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade. 11 Ora, toda a disciplina parece doloroso, no momento, não alegre. Mas depois produz um fruto de paz e de justiça para aqueles treinados por ele. 12 Portanto levantai as mãos cansadas e os joelhos vacilantes, 13 e fazei caminhos retos para os pés, de modo que o que é manco não se colocar fora do comum, mas ser curado.

1 Coríntios 11:28-32 A pessoa deve examinar a si mesmo em primeiro lugar, e assim deixá-lo comer o pão e beber do cálice. 29 Porque o que come e bebe sem levar em conta o cuidado para o corpo, come e bebe julgamento contra si mesmo. 30 É por isso que muitos de vocês são fracos e doentes, e muito poucos estão mortos. 31 Mas, se nós mesmos examinados, não seríamos julgados. 32 Mas, quando somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo.

Por outro lado, "a perspectiva do Espírito" é a mente da dependência espiritual de Deus, de operar pelo ponto de vista de Deus com os Seus valores, objetivos e prioridades. O resultado é a vida, a paz, vitória, comunhão, uma vida controlada e guiada pelo Espírito Santo, e de ser transformado à imagem de Deus.

Estes spiritua1 disciplinas ou rotinas (os jornais diários e semanários) são de Deus significa a graça de canalizar nossas mentes de acordo com o Espírito. Aqui é o lugar onde a mente é preenchida com as coisas de Cristo e reestruturado pelo Espírito de Deus de acordo com a Palavra de Deus para que possamos andar em novidade de vida.
Um importante equilíbrio

Existe um equilíbrio sutil que deve ser mantida, uma estrada estreita, ou vamos perder o caminho da libertação, pela graça e acabam na boca de um dos dois extremos, talvez até dois.

Estamos chamando os jornais diários e semanários disciplinas espirituais porque o termo disciplina centra-se no facto de a responsabilidade do crente no processo de santidade. Mas isso não é para implicar que pela disciplina da força de vontade humana ou esforço humano, podemos superar nossa natureza pecaminosa e seus padrões de vida dominantes. Não podemos de forma consistente e em todas as áreas nos libertar de hábitos, dominando a vida pela nossa força de vontade, não importa o quanto desejamos fazê-lo. Por um lado, muitas vezes, o objetivo de tais atividades é egoísta.

Embora muitas vezes as pessoas a superar algum hábito por pura determinação, auto permanece com a mudança do núcleo de Cristo e verdadeiro não ocorre. Muitas vezes as pessoas querem mudar e pode voltar-se para Deus por ajuda, mas se eles não estão realmente em busca de conhecer a Deus e crescer em seu relacionamento com Ele, que só vai estar se voltando para Deus como uma espécie de gênio.

A verdade fundamental da Bíblia é que a mudança espiritual é o produto de piedade genuína, de crescer em nossa dependência e relacionamento com Deus através de Cristo.

Colossenses 2 toca em alguns dos métodos ou homens regulamentos humanos costumam usar em sua tentativa de controlar o pecado ou trazer a mudança. Em 2:23 Paulo refere-se a um desses métodos como "religião self-made" ou "vontade de adoração" (KJV). Esta é a palavra grega eqeloqrhskia de qelhma que significa "vontade" e qrhskeia que significa "religião ou culto externo." Refere-se a vontade do culto, serviço, adoração da vontade, ou uma religião auto-imposta de fazer e não fazer por que homens tentam mudar suas vidas.

Colossenses 2:20-23 Se já morremos com Cristo para os rudimentos do mundo, por que você enviar a eles como se você vivesse no mundo? 21 "Não manuseie! Não gosto! Não toque! "22 Estes são todos destinados a perecer com o uso, fundada como eles estão em mandamentos e ensinos humanos. 23 Mesmo que eles têm a aparência de sabedoria, com sua adoração auto-imposta e falsa humildade alcançada por um tratamento implacável do corpo-a sabedoria sem verdadeiro valor que na realidade, resulta em satisfação carnal.

Mas o apóstolo nos mostra nesta passagem que tais métodos estão fadadas ao fracasso e eles estão condenadas ao fracasso, por duas razões.

(1) Em primeiro lugar, eles não conseguem porque todos os métodos humanos são inúteispara lidar com a condição do homem no pecado que é tão arraigado em seu ser total. A carne simplesmente não pode vencer a carne. Eu não pode superar a auto porque a auto permanecerá sempre o centro da vida.

(2) métodos religiosos segundo lugar, do homem não funcionam porque eles são infiéis na nova posição e vida do cristão em Cristo. Talvez Paulo também está nos avisando que no momento em que tentar o processo de mudança pela nossa força de vontade, estamos adorando a nossa própria vontade (self) que nos leva ao coração do problema, a nossa necessidade de fé e dependência de Deus eo que Ele tem fez por nós em Cristo. Will-culto está fadado ao fracasso, pois neutraliza a fé na posição do cristão e ativos operacionais divina em Cristo. É o oposto de dependência do Senhor e Sua obra da graça. Enquanto achamos que podemos entregar-nos por nossa própria força de vontade, ele só vai fazer o pecado dentro de nós mais forte.

Note também que em Colossenses 2:23 , o apóstolo nos ensina que tais feitos pelo homem religião ou vontade adoração tem "a aparência de sabedoria." Ele terá uma tela externa de sucesso, até certo ponto, em algumas áreas, e por um tempo , mas haverá falhas graves, rachaduras e fendas na nossa justiça e da verdadeira condição da nossa vida interior acabará por se manifestar em fracasso espiritual.

Mateus 12:33-36 revela outra verdade que é prático a este ponto.

Faça uma árvore boa, eo seu fruto será bom, ou fazer uma árvore má, eo seu fruto será ruim, pois uma árvore é conhecida pelos seus frutos. 34 Raça de víboras! Como você é capaz de dizer nada de bom, já que você é o mal? Pois a boca fala do que está cheio o coração. 35 O homem bom tira coisas boas do seu bom tesouro, eo homem mau tira coisas más do seu mau tesouro. 36 Digo-vos que no dia do juízo, as pessoas vão dar conta de toda palavra inútil que eles falam.

Os fariseus a quem Cristo estava falando nesta passagem eram externalistas religiosas que procuravam ser bom pela sua própria força de vontade e obras religiosas. Desde a sua vida interior não estava sendo alterado pela graça de Deus, pela regeneração e pela comunhão constante com o Senhor, era impossível para eles verdadeiramente falar coisas boas e se comportar de uma maneira justa. Mais cedo ou mais tarde, independentemente de sua aparência exterior, a real condição do coração se tornaria evidente. Tal é verdade de qualquer um de nós, mesmo que somos regenerados pelo Espírito de Deus, como crentes em Cristo. Se o nosso mundo interno não está sendo fortalecido diariamente por uma vida íntima com Deus, a verdadeira condição do coração virá à superfície.

Não é que nós queremos ser assim, não temos a intenção ou o desejo de dar vazão aos nossos hostilidades internas, explodir de raiva, ou reagir de auto-piedade, auto-justificação, arrogância ou ato de medo. Mas, como nós atravessamos a vida, como atender a vários problemas e pessoas, a real condição do nosso coração vai se manifestar.

Embora possamos tentar cobrir estes acima, sufocá-los com todas as nossas forças, a verdade virá à tona com o que dizemos ou fazemos, ou até mesmo pela nossa linguagem corporal.Força de vontade e boas intenções não têm defesa contra a natureza pecaminosa. Somente um coração, uma mente espiritual que é correto com Deus, um entesourando a verdade de Deus e usá-lo através destas disciplinas espirituais, podem fornecer uma defesa contra o momento de descuido.

2 Coríntios 10:3-5 Pois, embora vivamos como seres humanos, não militamos segundo os padrões humanos, 4 pois as armas da nossa milícia não são armas humanas, mas são feitas poderosas em Deus para derrubar fortalezas. Nós derrubar argumentos 5 e cada obstáculo arrogante que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento para torná-lo obedecer a Cristo.

Sabendo disso, estamos face a face com uma verdade vital. Todos os aspectos da verdadeira justiça são dons de Deus: justiça imputada, retidão experiencial, e, claro, a santificação final. É essencial que entendamos que a justiça experiencial, a vitória sobre a natureza do pecado ("colocar fora velhos hábitos" e "colocar o caráter de Deus"), ou a superação da vida dominando pecados é a obra de Deus. É verdade, nós somos chamados a cooperar com Deus pela fé e pela resposta positiva para a graça, mas a transformação necessária, a mudança espiritual, é a graça dada por meio de nossa nova vida em Cristo e na força do Espírito.

Romanos 5:17 Porque, se, pela ofensa de um só homem, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça eo dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo!

O dom da justiça mencionado em Romanos 5:17 provavelmente não deve ser limitada a justiça imputada. Não houve tal dicotomia na teologia de Paulo. Com o dom da justiça de Deus em Cristo também vem a obra de Deus em nosso favor para produzir a Sua justiça dentro pela graça mediante a fé. Assim, Paulo acrescenta: "reinado (viver vitoriosamente) em vida por um só, Jesus Cristo!" Quando e onde? Na vida, não apenas depois desta vida, mas até agora através da nova vida que é nossa em Jesus Cristo.

Aqui, então é uma verdade fundamental e um lugar onde se pode facilmente escorregar para fora da estrada estreita à mudança espiritual. Quando vamos entender esta verdade, que a justiça é pela graça, mesmo a justiça experiencial, somos tentados a fazer nada ("deixar ir e deixar Deus"), ou de acreditar que não há nada que possamos fazer ou deveria fazer. Este é o lugar onde essas rotinas de disciplinas espirituais entra em jogo. Deus ordenou essas disciplinas espirituais como o meio de receber a Sua graça ou de apropriar-se dela em nossas vidas para que Deus pode nos mudar. Estas disciplinas permitem-nos colocar-nos no lugar de bênção e à disposição de Deus.

Gálatas 6:7 b nos lembra a lei da colheita. "Para uma pessoa vai colher o que semeia" Nós colhemos de acordo com o que semeamos. Assim como o agricultor é impotente para crescer a sua colheita, sem preparo do solo e semeadura da semente, por isso devemos preparar o solo dos nossos corações e semear a semente da Palavra de colher o fruto da justiça. Então, automaticamente, pelo poder da Palavra de Deus, a semente produz ( Marcos 4:26-29 ).

Por isso, é com essas disciplinas espirituais. Eles são meios de Deus de preparar o solo dos nossos corações, de semear para o Espírito, e de ajustar a mente nas coisas do Espírito. Sem essas disciplinas espirituais, semeamos a carne e colher da carne, seja em meras obras humanas boas e morto religiosas ou em um comportamento pecaminoso ou ambos.

Uma característica vital da santidade é contentamento. Pense sobre o quanto existe por causa da ganância e da falta de contentamento mal. Paulo escreveu: "Ora, a piedade com contentamento combinado traz grande lucro." ( 1 Tm. 6:06 ). "Contentamento" é a palavra grega autarkeia significado de "auto-suficiência". Mas, como esta palavra é muitas vezes usada no Novo Testamento, que incluía o conceito de tornar-se independente de coisas para sua satisfação, significado, ou de segurança. Em vez disso, estas coisas são encontradas em Deus através da suficiência de Cristo.

Filipenses 4:10-13 tenho grande alegria no Senhor, porque agora, finalmente, você voltou a manifestar a sua preocupação por mim. (Agora eu sei que você estava preocupado antes, mas não teve oportunidade de fazer qualquer coisa.) 11 Eu não estou dizendo isso porque estou em necessidade, porque já aprendi a viver contente em qualquer circunstância. 12 eu tenho experimentado momentos de necessidade e os tempos de abundância. Em toda e qualquer circunstância que eu aprendi o segredo do contentamento, se eu for satisfeito ou com fome, tem muito ou nada. 13 Eu sou capaz de fazer todas as coisas em quem me fortalece.

Quanto contentamento, Spurgeon escreveu:

Não precisamos semear espinhos e cardos, pois eles vêm-se naturalmente, porque eles são indígenas à terra, e assim, não precisamos ensinar aos homens a queixar-se, eles se queixam rápido o suficiente, sem qualquer educação. Mas as coisas preciosas da terra deve ser cultivada. Se quisermos ter trigo, devemos arar e semear, se queremos flores, deve haver o jardim, e todos os cuidados do jardineiro. Agora, o contentamento é uma das flores do céu, e se quisermos tê-lo, deve ser cultivada, não vai crescer em nós por natureza, é a nova natureza por si só que pode produzi-lo, e mesmo assim temos de ser especialmente cuidadoso e vigilante que manter e cultivar a graça que Deus semeou em nós. 100

Em Gênesis 12:1-13 vemos que Abrão não conseguiu ficar no lugar de bênção perto Betel, onde tinha construído um altar para adorar a Deus. Quando confrontados com a fome, ele não conseguiu ficar ocupado com o Senhor, e se mudou para o sul para o Egito (a imagem do mundo) para encontrar o alívio da fome. Abram esqueceu as promessas de Deus e virou-se para as suas próprias soluções, fugindo para o Egito e depois por mentir sobre sua esposa, a quem ele dizia ser sua irmã, uma meia verdade.

Betel significa "casa de Deus". Isto, junto com o altar Abrão já havia construído lá, lembra-nos a necessidade de momentos de adoração e as disciplinas espirituais que permitem que Deus trabalhe para manter nossos corações centrados nele e assim, dá-nos vitória. Podemos dizer que Abraão abandonou os jornais.

Como David pensou no trabalho e natureza de Deus como seu pastor, ele orou: "Você prepara um banquete diante de mim à vista dos meus inimigos." ( Sl. 23:05 ). Devemos ter cuidado para não ver essas disciplinas como um conjunto de fazer e não fazer. Ao contrário, da mesma forma que iria ver uma mesa de Ação de Graças presenteados com todas as suas coisas boas, por isso precisamos ver essas disciplinas espirituais como uma mesa de comunhão diante de nós pelo Senhor, um lugar onde somos convidados a entrar e sentar-se, a fim de jantar e nutrir a nossa alma no Deus vivo e Sua graça incomparável.

Apocalipse 3:20 Ouça! Eu estou à porta e bate! Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e partilhar uma refeição com ele, e ele comigo.
Perigos para manter em mente

(1) Estas disciplinas não deve ser pensado como uma fórmula mágica para a mudança espiritual, nem como os procedimentos para ganhar pontos com Deus. Eles só ajudam a preparar o solo do coração. Eles nos colocaram no lugar onde Deus pode trabalhar dentro de sua justiça através do Espírito de Deus, à luz da Palavra de Deus e sua suficiência e, a suficiência de Cristo. Trata-se de fazer o que precisamos fazer para permitir que a graça de Deus para trabalhar com a disciplina destes procedimentos. Como Paulo desafiou Timóteo: "Mas rejeita esses mitos que sirvam exclusivamente para os ímpios e crédulo, e treinar-se para a piedade." ( 1 Tm. 4:07 b). Ou como eu poderia admoestação paráfrase de Paulo aos Filipenses, "continuar a trabalhar na vossa salvação com temor e reverência, 13 para o trazendo em vós tanto o desejo eo esforço em prol da sua boa vontade, é Deus." ( Phil. 2:12 b-13). A obediência a essas disciplinas é uma questão de graça, porque através deles podemos simplesmente tornar-nos disponíveis para a obra de Deus.

(2) Estas disciplinas espirituais não são apenas para pastores e mestres, missionários, monges, ou para aquelas pessoas muitas vezes pensam como gigantes espirituais. Eles são para todos os crentes: para as pessoas comuns, para as pessoas com empregos, famílias, crianças, etc, e para todos os crentes em todos os níveis de maturidade espiritual.

(3) Embora essas disciplinas envolvem procedimentos de rotina, é preciso proteger-se contra o que lhes permite tornar-se mero hábito, labuta, ou simplesmente legalista procedimentos de rotina, em que temos orgulho, como o fariseu que orava com orgulho em Lucas 18:11-12 . Em vez disso, essas disciplinas devem ser vistos como privilégios de graça pela qual nos aproximamos de Deus, que Ele por sua vez pode se aproximar de nós. O objetivo é conhecer o Deus vivo mais intimamente, para experimentar a Sua vida dentro de nós.

(4) Enquanto os jornais diários e semanários envolver vezes conjunto específico (coletivamente e individualmente) não deve ser limitada a estes tempos. Na verdade, esses horários programados são projetados para trazer essas disciplinas ea realidade e verdade de Deus em todas as atividades e circunstâncias dos nossos dias. Assim, não devemos apenas ir à igreja uma vez por semana, ou ter o nosso chamado "tempo de silêncio" com Deus e depois esquecê-la em uma espécie de "vê-lo na próxima semana, Deus" ou "vê-lo na parte da manhã, Senhor. "

(5) O desejo de se alimentar à mesa de Deus pode ter o seu próprio vício que pode nos impedir de ver as feridas do nosso mundo. Quando a busca do Salvador e nossa vida interior obscurece o mundo exterior e as necessidades das pessoas, nossas disciplinas espirituais tornam-se uma aberração. Não devemos ver o nosso tempo a sós com Deus como um meio de escapar da dor e da pressão de um mundo louco. Estamos apenas tomando medidas para fortalecer a nossa vida interior.
As Dailies

Os jornais se referem a essas disciplinas espirituais diárias e rotinas que são necessários para manter e ter comunhão pessoal ou uma caminhada pessoal com o Senhor, que resultará no fruto do crescimento, produção e transformação espiritual ou Cristo. Enquadram-se nessas disciplinas diárias são a oração, o estudo da Bíblia e leitura, memorização das Escrituras, meditação e morrendo diariamente para o auto-vida pela fé e devoção a Cristo.
A IMPORTÂNCIA DOS JORNAIS

A importância dessas disciplinas diárias é trazido para fora nas Escrituras por uma série de fatores:

(1) Não é a repetição de palavras como "diário", "hoje", "dia e noite", em contextos que a oração stress, estudo bíblico, meditação, etc (ver apêndice 6 para as passagens que enfatizam este "diário" ênfase aos princípios que se aplicam.)

(2) A necessidade de estas disciplinas em uma base diária é visto a partir da natureza de quem somos como seres humanos. Somos frágeis, fracos, pecadores, com tendência a vagar independência arrogante de Deus, e nós possuímos uma natureza pecaminosa que domina e controla a menos que o poder é quebrado pelo poder de Jesus Cristo. Lembre-se do velho hino com as palavras: "Propenso a vagar, Senhor, eu sinto isso, propenso a deixar o Senhor que eu amo." Nós somos como ovelhas que tendem a vaguear e voltar para o nosso próprio caminho.

Isaías 53:6 Todos nós tinha andado fora como ovelhas,
cada um de nós tinha desviou-se em seu próprio caminho,
mas o Senhor fez com que o pecado de todos nós, para atacá-lo.

(3) A Palavra nos adverte de que vivemos em um dia mau, e que o nosso inimigo, o diabo, anda em volta como um leão que ruge, buscando a quem possa tragar. Ele faz o seu melhor para dividir e fragmentar o pensamento do povo de Deus. Ele tenta fazer com que as pessoas confusas quanto ao que eles são e por que estão aqui. Ele recebe-los preocupado com outras coisas. Ele quer ser independente, a pensar como o mundo pensa, a pensar como o homem natural pensa na futilidade de sua mente. Ele mantém as pessoas longe do envolvimento sério com a Palavra de Deus, a fim de manter a sua relação com a Palavra de Deus superficial e secundário.

Efésios 5:15-16 Portanto, tenha muito cuidado como você vive, não como néscios, mas como sábios, 16 aproveitando cada oportunidade, porque os dias são maus.

1 Pedro 5:8 Sede sóbrios e vigilantes. Seu inimigo, o diabo, como um leão que ruge, está à espreita procurando alguém para devorar.

Alguém já disse que os nossos maiores adversários em três coisas: ruído, pressa e multidões.Satanás tem uma série de valores culturais ou sistemas de crenças, na verdade, ilusões que ele usa para confundir e manipular a Igreja de modo que deve, necessariamente, falhar em sua vocação e finalidade. Cada um deles se opõem e trabalhar contra o desenvolvimento e manutenção da mente de Cristo através do estudo e meditação da Palavra. Eles são projetados para nos manter fora da Palavra, que é tão essencial para a nossa capacidade de evitar os enganos de Satanás e do sistema mundial e para ouvir e responder ao chamado de Deus em nossas vidas. (Veja o Apêndice 7 para um resumo sobre as armadilhas sutis de mundanismo.)

(4) A gramática grega do Novo Testamento destaca também a nossa necessidade. Algumas passagens usar o presente do indicativo de ação contínua nos verbos que exortam os fiéis a vigilância. Outros usam o imperativo aoristo que carrega um elemento de urgência por causa do perigo sempre presente de nossos inimigos. Todos juntos, isso acentua fortemente que os cristãos devem estar em alerta, observando cuidadosamente como eles estão andando e lidar com a vida a cada momento do dia (cf. Ef 5:15-16 e 1 Pedro 5:8 acima).

(5) Para tornar as coisas ainda mais precária, a Escritura adverte que, como a Igreja se move em direção a idade dos últimos dias, as coisas vão crescer significado pior e pior que o mal do dia e as forças demoníacas não vai estar em um estado de status quo mas será muito no aumento.Assim, à medida que o grande dia se aproxima, haverá cada vez maior dificuldade e pressão sobre os crentes, bem como para toda a humanidade (cf. também 2 Tm. 03:01-04:04 ).

1 Timóteo 4:1-3 Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns abandonarão a fé e ocupar-se com espíritos enganadores e doutrinas demoníacas, 2 influenciados pela hipocrisia de mentirosos cujas consciências são cauterizadas. 3 Eles vão proibir o casamento e exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos com ações de graças pelos que crêem e conhecem a verdade.

Esta pressão vai vir de várias formas para distrair, desencorajar e derrotar os crentes. Haverá ataque demoníaco direto sobre as mentes e corpos dos homens. Haverá o problema e frustrações de fiascos nacionais e internacionais de governo, a instabilidade econômica, uma maior interferência do governo, o aumento da perda de liberdade, falar escalada do desarmamento, a paz mundial, e as políticas estrangeiras com internacionalistas ímpios que nos deixam cada vez mais aberta ao perda da nossa liberdade. Não será continuado colapso na aplicação da lei e controle do elemento criminal. Haverá, como vemos tão gritante hoje, a desagregação moral extremo da sociedade onde o branco é preto, o preto é branco, o mal é bom eo bem é o mal. E haverá a perpetuação e aumento das ilusões e tentações ponto de vista humano a procurar a felicidade nos detalhes da vida, feito pelo homem religião, na ascese, emocionalismo e materialismo. Assim, haverá um aumento perigo para os crentes se tornam desviada, distraído, e carregado com questões secundárias na busca da paz e da prosperidade, conforto e prazer.

1 Tessalonicenses 5:03 Agora, quando eles estão dizendo: "Há paz e segurança", então repentina destruição sobre eles, como as dores de parto de uma mulher grávida, e eles certamente não vai escapar.

Filipenses 3:17-19 Sede meus imitadores, irmãos e irmãs, e observar cuidadosamente aqueles que estão vivendo dessa maneira, exatamente como nós temos como um exemplo.18 Para muitos vivo (sobre os quais muitas vezes eu lhe disse, e agora dizem que, mesmo com lágrimas) como inimigos da cruz de Cristo. 19 O fim deles é a perdição, o seu deus é o ventre, eles exultar em sua vergonha, e eles pensam sobre as coisas terrenas.

Romanos 13:11-14 E fazer isso porque sabemos que o tempo, que já é a hora para nos despertar do sono, para a nossa salvação está agora mais perto do que quando nos tornamos crentes. 12 A noite avançou em direção a madrugada, o dia está próximo. Então, devemos deixar de lado as obras das trevas, e colocar as armas da luz. 13 Vivamos decentemente, como em pleno dia, não em orgias e bebedeiras, não em imoralidade sexual e sensualidade, e não em discórdia e ciúme. 14 Em vez disso, colocar o Senhor Jesus Cristo, e não faz nenhuma provisão para a carne para despertar os seus desejos.

É claro que Deus não nos deixou indefesos contra os três inimigos: o mundo, a carne eo diabo ( 1 João 2:14, 5:4-5 ). No entanto, o crente deve valer-se de seus bens espirituais em Cristo, sua armadura espiritual, que Deus tão graciosamente lhe concedeu. Assim nos é dito em Efésios 6:10 que ser forte no Senhor e na força do seu poder. Este é um comando para que possamos nos fortalecer continuamente (um presente contínuo), a cada momento com a força, o poder ea capacidade que Deus dá. Esse reforço é, certamente, auxiliado pelas disciplinas espirituais da vida diária e as assembleias semanais.
NOSSO EXEMPLO

Desde que o Senhor Jesus é o nosso pioneiro e exemplo a ser seguido na vida cristã, seria de esperar para vê-lo imitar os jornais para nós e isso é precisamente o que encontramos (cf. Lc 5:15-16 ).

Hebreus 12:2 manter nossos olhos fixos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Para a alegria estabelecido para que ele suportou a cruz, desprezando a ignomínia, eestá assentado à destra do trono de Deus.

Lucas 5:15-16 Mas a notícia a respeito dele se espalhar ainda mais, e grandes multidões se reunindo para ouvi-lo e serem curadas de suas doenças. 16 No entanto, o próprio Jesus freqüentemente se retirou para o deserto e ali orava.

1 João 2:6 Aquele que diz que ele reside em Deus deve-se a andar como Jesus andou.

Na passagem que acabamos de citar Lucas, Cristo estava no meio do Seu ministério e popularidade com centenas vindo a Ele por ajuda e para ouvi-lo falar (ver também Marcos 1:29-39 ). Ele teve muita oportunidade de afirmar, como muitas pessoas fazem hoje em dia, que Ele estava ocupado demais para orar e tempo privado com o Pai. Mas, apesar de o Salvador muitas vezes exercido Sua divindade para realizar Suas obras miraculosas, Jesus, o homem, nunca operado a partir da fonte de sua própria capacidade ou de forma independente do Pai. Cada passo que ele dava era um produto de total dependência do Espírito Santo.

João 14:10 Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu digo para você, eu não falo sobre minha própria iniciativa, mas o Pai, que residem em mim, realiza as suas obras milagrosas.

Lucas 5:16 começa com "mas", a palavra grega de , uma partícula adversativa ou continuativo.Aqui é adversativa e verso lugares 15 e 16, em contraste com o outro para chamar a nossa atenção para um ponto importante. O ponto é este. Embora cheia de todos os tipos de oportunidades, apesar de confrontado com grandes necessidades e de grande popularidade, embora profundamente sobrecarregado e preocupado com o povo, o Senhor Jesus nunca negligenciou sua própria vida espiritual pessoal com o Pai. Diária e regularmente Ele procurou o tempo para a comunhão privada para preencher a sua vida com a vida do Padre.

A frase "freqüentemente retirou" é o que os gramáticos gregos chamam de periphrastic imperfeito. Esta é uma construção gramatical concebido para colocar algum stress na idéia de ação que era ou habitual ou contínua no tempo passado. O ponto é, este foi o hábito e costume do Senhor Jesus. Ele regularmente escapuliu para o tempo pessoal e privada com o Pai.Obviamente, se Ele, o Deus-homem sem pecado necessário e valorizado isso, então quanto mais não você e eu?
O QUE OS JORNAIS INCLUIR
TEMPO NA PALAVRA DE DEUS

Com base na analogia das Escrituras, o objetivo eo ideal é diariamente ouvir a voz de Deus falando-nos de Sua Palavra. Precisamos ler, estudar, ouvir, meditar e aprender a Escritura e sua verdade, mas para que isso tenha o maior impacto sobre nós, nós precisamos diariamente na Palavra para nós mesmos. Desta forma, o estudo da Bíblia torna-se um lado, a experiência pessoal em primeiro lugar ao invés de simplesmente segunda mão de alguém.

Atos 17:11 Estes judeus eram mais aberta do que os de Tessalônica, pois avidamente recebeu a mensagem, examinando cuidadosamente as Escrituras todos os dias para ver se estas coisas eram assim.

Hebreus 03:13 Mas exortar uns aos outros todos os dias, desde que ele é chamado de "Hoje", que nenhum de vocês pode se tornar endurecido pelo engano do pecado.

Provérbios 8:32-36 "Então, agora, filhos, ouvi-me,
bem-aventurados aqueles que guardam os meus caminhos.
33 Ouça a minha instrução para que sejas sábio,
e não negligenciá-lo.
34 Bem-aventurado é aquele que ouve me,
assistindo às minhas portas cada dia,
esperando às ombreiras da minha porta.
35 Para quem me acha encontra a vida
e recebe o favor do Senhor.
36 Mas aquele que não me encontrar traz prejuízos a si mesmo,
todos os que me odeiam amam a morte. " Salmos 119:2 Bem-aventurados aqueles que guardam os seus testemunhos, que o buscam de todo o coração.


Salmo 119:2 aponta um dois ingredientes importantes que não querem perder como nós pensamos sobre os jornais. Em primeiro lugar, os verbos neste versículo está no imperfeito e em um contexto como esse, que denota um processo que está em curso, um padrão de vida. Em segundo lugar, o salmista pronuncia a bênção sobre os que observam (NVI) ou manter (KJV, NIV) os testemunhos da Palavra de Deus. "Observar" é uma palavra hebraica ( nasar ), o que significa que ele é usado para guardar a boca "para guardar, vigiar." ( Prov 13:03. ; Sl 141:3. ), a língua ( Sl 34:14. ) , um caminho ( Pv 16:17. ) e do coração ( Pv 4:23. ), mas também é usado para guardar com fidelidade e isso geralmente é centrada em torno de observação ou manter a aliança de Deus ou a Sua Palavra ( Dt 33.: 9 ; . Sl 78:7, 119:2, 22 ., etc) 101 Mas, em terceiro lugar, devemos notar a segunda linha do verso, "que o buscam com todo o seu coração. "O objetivo é buscar e conhecer a Senhor. Esta é a grande motivação para a obediência. À medida que diariamente vão para o Word, devemos procurar ver e conhecer a Deus nas páginas das Escrituras.

Procedimentos sugeridos para entrar na Palavra diariamente são:

(1) Siga um programa diário de leitura que irá levá-lo através da Palavra em um ano. Alguns excelentes recursos são: Leia a Bíblia em um ano, por John Kohlenberger, Moody Press. Outra éa Bíblia de um ano , por Tyndale House. Isto vem a maioria das versões. Algumas Bíblias de estudo contêm tal guia. Um exemplo é A Bíblia de Estudo Ryrie .

(2) Para aqueles que gastar um tempo considerável na estrada, uma excelente maneira de ouvir a Palavra é ouvir as Escrituras em fita.

(3) Previsão do tempo: estudo pessoal e exame de uma parte das Escrituras. Leia para grandes idéias e fazer perguntas como quem, o quê, porquê, como, etc Tome notas em suas observações e descobertas. Lista de promessas, princípios, comandos, avisos e aplicações pessoais. Acima de tudo, prestar atenção ao que você pode aprender sobre as glórias de Deus, misericórdia, graça, amor, bondade, etc

(4) Hoje em dia, bons estudos sobre a Escritura (comentários, estudos doutrinários, etc) não estão disponíveis apenas em livros e revistas, mas através da Internet. Encontre conservadores som locais, evangélicas, como a Fundação Estudos Bíblicos e baixar os estudos que estão em sintonia com as suas necessidades pessoais. Mas o que você lê, mantenha sempre sua Bíblia à mão e verifique o que você lê contra a própria Escritura (cf. Atos 17:11 ).

(5) envolver-se com um ministério de ensino bíblico que faz a pregação e estudo da Palavra uma prioridade e freqüentam regularmente os serviços e estudos bíblicos. Tome notas quando você ouve a palavra ensinada e, em seguida, estudar as notas com uma Bíblia aberta, como parte de seu tempo diário no Word. Isso vai prepará-lo para a próxima lição e ajudá-lo a personalizar o que você está ouvindo.
MEDITANDO NA PALAVRA

Salmo 01:02 Ao contrário, ele sente prazer em obedecer os mandamentos do Senhor,
ele estuda atentamente os seus mandamentos dia e noite.

Salmo 119:99 Eu até tenho uma ideia mais clara do que todos os meus mestres,
porque eu meditar sobre suas regras.

Josué 1:8 Este rolo lei não deve deixar seus lábios! Você deve memorizá-lo dia e noite, para que você possa cuidadosamente obedecer tudo o que nele está escrito. Então você vai prosperar e ser bem sucedido.

Em seu excelente trabalho sobre a vida espiritual, de Acesso à Alimentação , Unger escreveu estas palavras introdutórias ao seu capítulo sobre meditação:

A meditação na Palavra de Deus está se tornando rapidamente uma arte perdida entre muitas pessoas cristãs. Este santo exercício de reflexão sobre a Palavra, mastigá-lo como um animal mastiga sua rumina para obter a sua doçura e virtude nutritiva no coração e na vida, leva tempo, que se encaixa mal na velocidade da nossa era moderna. Devoções Hoje a maioria dos cristãos está muito apressado, suas vidas para apressado. Mas a santidade ea pressa nunca fez terno bem juntos. A oração ea preocupação sempre foi estranho companheiros de cama. Um conhecimento intelectual da Palavra talvez seja consonante com a debandada da idade, mas não é uma experiência profunda do coração de sua preciosidade. Um conhecimento profundo das coisas espirituais só pode vir pelo caminho de reflexão sem pressa sobre a verdade de Deus e pela oração. 102

O fervor do salmista antiga para a Palavra de Deus precisa segurar nossos corações hoje ( Sl. 119:97, 103 ). Estudo pessoal da Bíblia, juntamente com a memorização de trabalho Escritura em conjunto com a meditação. A meditação deve realmente tornar-se uma parte do estudo, o trabalho de memória e de oração.

A palavra usada mais para "meditação" no Antigo Testamento é a palavra hebraica hagah que significa "a proferir, gemido, grunhido, falar, pensar bem, refletir, meditar." Assim, duas idéias são predominantes nesta palavra, pensar e falar . A idéia original é que de falar consigo mesmo, murmurando em voz baixa, como às vezes é feito quando são cuidadosamente pensar e refletir sobre algo que está prestes a fazer ou dizer. Por esta idéia comparar os seguintes versos:

Provérbios 15:28 O coração do justo considera como responder,
mas a boca dos ímpios derrama coisas más.

Provérbios 24:2 para seus corações contemplar a violência,
e os seus lábios falam mal.

Salmo 01:02 Ao contrário, ele sente prazer em obedecer os mandamentos do Senhor,
ele estuda atentamente os seus mandamentos dia e noite.

Josué 1:8 Este rolo lei não deve deixar seus lábios! Você deve memorizá-lo dia e noite, para que você possa cuidadosamente obedecer tudo o que nele está escrito. Então você vai prosperar e ser bem sucedido.

A idéia princípio da palavra, usado no Salmo 01:02 e Josué 1:8 é o de cuidado e, pessoalmente, refletindo sobre a Palavra, em um ponto de doutrina, ou em uma passagem da Escritura.Meditação envolve personalizando a verdade das Escrituras e falar com nós mesmos, com seus princípios, para que a Palavra de Deus é transformada a partir dos logos (a revelação de Deus) à r $ ema (a Palavra falada de Deus), que nos falou em um maneira pessoal. Meditação, então, envolve discernimento para Escritura com aplicação pessoal como James assim nos exorta:

Tiago 1:22-25 Mas não se esqueça de viver a mensagem e não apenas ouvi-la e assim enganar a si mesmos. 23 Porque, se alguém simplesmente ouve a mensagem e não vivê-la, ele é como alguém que olha para o seu próprio rosto em um espelho. 24 Pois ele olha para si mesmo e, em seguida, sai e logo esquece que tipo de pessoa ele era. 25 Mas aquele que olha de perto para a lei perfeita da liberdade e fixa sua atenção ali, e não se torna um ouvinte esquecido, mas aquele que vive-lo, ele será bem-aventurado no que ele faz.

Por que meditar? No leste homens de meditação orientais meditar, a fim de esvaziar a mente.Mas a meditação bíblica opera sobre o princípio da troca ou renovação. Devemos meditar, não à toa ou misticamente, mas para limpar a mente de pensamentos e caminhos do homem, a fim de preenchê-lo com o próprio Deus e os Seus pensamentos e caminhos. Meditação é feita a troca de ponto de vista do homem com a verdade de Deus.

Isaías 55:8-9 Na verdade, os meus planos não são como os seus planos,
e meus atos não são como as tuas obras,
nove para apenas como o céu é mais alto do que a terra,
assim os meus atos são superiores aos seus atos
e os meus planos superiores seus planos.

Salmo 119:15 Eu vou meditar sobre seus preceitos
e se concentrar em suas demandas.

Um dos principais propósitos para as disciplinas diárias é de renovação e substituição. Em Lucas 11:24-28 o homem possuído por demônios falharam em sua busca por liberdade após a remoção do demônio por causa da falha no que diz respeito ao princípio da substituição.

Nenhum de nós pode vencer o pecado simplesmente por renunciar a ela ou por reforma humana. Só podemos vencer o pecado quando substituí-lo com a justiça de Deus através de Seu plano de redenção e santificação em Cristo. Hábitos pecaminosos não pode ser quebrado sem substituí-los com os justos através da vida de Jesus Cristo. As disciplinas diárias nos ajudar a apropriar a sua vida pela fé. Em Filipenses nos é dito para meditar ou pensar sobre temas bíblicos e coisas boas.

Filipenses 4:8-9 Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é digno de respeito, o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo é louvável, se algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas. 9 E o que você aprendeu e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, fazer essas coisas. E o Deus da paz estará convosco.

Vejamos uma ilustração. Se você quiser substituir todo o ar em uma garrafa de fazê-lo, preenchendo-o com outra coisa. Meditação só tem valor quando se está ocupado com Deus e Sua verdade.

Quando devemos meditar? (Deve haver tempos, tempos programados quando chegarmos sozinho para refletir e ponderar sobre a Palavra de Deus especificado . Salmos 119:148; 63:6 ).Devemos também meditar sem cessar, dia e noite, durante todo o dia ( Josh 01:08. ; . Salmos 01:02 ).

Para algumas das recompensas da meditação observar os seguintes versos:

Salmos 01:03 Ele é como árvore plantada junto a ribeiros,
que dá o seu fruto no tempo devido,
e suas folhas nunca caem.
Ele consegue tudo o que ele tenta.

1 Timóteo 4:15-16 Medita estas coisas; ser absorvido em si, de modo que todo mundo vai ver o seu progresso. 16 Seja consciente sobre como você vive eo que você ensinar. Persevere nisso, porque ao fazê-lo você vai salvar a si mesmo e aos que te escutam.

A meditação pode produzir resto, a remoção de tensão, e pode diminuir a pressão arterial, o que significa uma melhor saúde. Ele também pode dar-nos uma análise mais profunda a Deus, a verdade bíblica, auto, nossas verdadeiras necessidades contra os nossos desejos, as necessidades dos outros e as necessidades dos nossos ministérios.

Como não podemos meditar biblicamente em um vácuo, e porque ele pode abrir a nossa mente até os ataques de Satanás, existem alguns requisitos bíblicos para meditação:

(1) Seja na Palavra -Para meditar biblicamente devemos estar na Palavra, ouvir, ler, estudar, memorizar. Isto significa que devemos estabelecer prioridades, disciplina, programação de tempo para este diário e semanal. Envolve também os meios pelos quais podemos realizar essa necessidade, como livros de compra, envolvendo-se em um programa de memória, levando uma fita cassete em nosso carro, etc

(2) Desejo e Saudade - Salmo 01:02 diz que o homem que medita: "Ao contrário, ele sente prazer em obedecer os mandamentos do Senhor:" Intimamente relacionado aqui é um reconhecimento da necessidade. Primeira Pedro 2:2 diz: "E anseiam como recém-nascidos de puro leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para salvação "

(3) Esteja preparado para a batalha , através da Palavra e do Espírito Santo que habita nós temos o equipamento espiritual com que para destruir as fortalezas do mal da mente, os raciocínios vãos, imaginações poderosas, racionalizações, e os pontos de vista e atitudes perversas do mundo . Mas Satanás não vai desistir de sua terra sem uma luta, por isso devemos estar preparados. Isso significa, basicamente, que está sendo preparado para resistir a Satanás com a nossa armadura espiritual (cf. 2 Cor 10:3-5. ; . Ef 6:10 f).

Quando confrontado com pensamentos pecaminosos que precisamos:

(1) Identificar a maus pensamentos , a Palavra de Deus, o ensino da Bíblia e estudo fornece o índice para o que é mau.

(2) Reconhecer a sua natureza , eles são fúteis, destrutiva vão.

(3) confessá-los , se você cultivou-los.

(4) reorientar e substituí-los com o ponto de vista da Palavra de Deus , contar com a verdade bíblica.

(5) Medite -pensar sobre essas coisas, sobre a Palavra de Deus.
MEMORIZAÇÃO DE VERDADE

Provérbios 6:20-22 Meu filho, guarda os mandamentos de seu pai
., e não deixes a instrução de tua mãe
21 Vincular-los em seu coração continuamente,
aperte-os ao redor do seu pescoço.
22 Quando você anda sobre, eles vão orientá-lo;
quando se deitar, eles vão cuidar de você,
quando você acorda, eles vão falar com você.

Êxodo 13:16 E será por sinal na vossa mão, e por frontais entre os vossos olhos, com mão poderosa o Senhor nos tirou do Egito.

Deuteronômio 06:08 Você deve amarrá-los como um lembrete em seu antebraço e prendê-los como símbolos em sua testa.

Êxodo 13:16 e Deuteronômio 06:08 estão a ser tomadas em sentido figurado para lembrar a verdade de Deus para que ele seja prontamente disponíveis para aplicar às situações da vida. Os frontais ou bandas frontlet na testa ficou pela retenção e área de pensamento da mente. O sinal na mão que se refere à aplicação da doutrina das preocupações da vida. A mão também fala de fazer, trabalhando e servindo de motivação, habilidade e capacidade que a Palavra de Deus dá.

Os fariseus do tempo de Cristo tomou esta literalmente e usava filactérios, pequenas caixas ou bolsas de couro contendo quatro partes das Escrituras ( Ex 13:1-10;. 13:11-16 ; Deut 4:4-9;. 11:13-21 ). Estes foram amarrados sobre a cabeça e as mãos e foram usados ​​por alguns como um amuleto de proteção contra o mal que nunca foi a intenção de Deus. Jesus Cristo condena veementemente esta em Mateus 23:05 porque ele perdeu a imagem metafórica e intenção original.

Phylactery é a palavra grega fulakterion e significa "um posto avançado", ou "um lugar de fortificação." A palavra é de fulax que significa "proteger", então isso significa que "qualquer tipo de salvaguarda." Mas usando um talismã veio a ser usada por alguns como uma espécie de amuleto. A Palavra de Deus não é para ser levado como um ornamento ou amuleto, mas armazenado na mente como uma proteção contra ponto de vista do homem ou do mundo, os dispositivos de Satanás, ea natureza pecaminosa. Cristo também estava condenando os fariseus para o show externa de suas práticas religiosas.

Assim, desde o início, temos um aviso muito pertinente sobre as nossas práticas de culto se eles são corporativos (assembléias semanais) ou individual (os jornais). Trata-se de nunca se degenere em meras práticas religiosas, externos como uma espécie de encanto misterioso contra o mal, nem estamos a fazê-las para impressionar os outros ( Matt. 23:05 ). Em vez disso, eles são um meio de obter a Palavra em nossos corações para que, se for entendido claramente e retido, ele pode ser aplicado com cuidado e precisão para trazer cada pensamento e ação no cativeiro e da obediência de Cristo.

2 Coríntios 10:4-5 pois as armas da nossa milícia não são armas humanas, mas são feitas poderosas em Deus para derrubar fortalezas. Nós derrubar argumentos 5 e cada obstáculo arrogante que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento para torná-lo obedecer a Cristo.

Em Provérbios 03:01 o comando é dado "meu filho, não esqueça meus ensinamentos". "Ensinar" é a palavra hebraica torah , o termo usado para o Direito. Fundamentalmente, isso significa "direção, instrução." Aqui se refere aos princípios da doutrina ensinada pelo pai na casa, com base, é claro, sobre a Lei, as Escrituras do Antigo Testamento. O versículo 3 nos diz como isso deve ser feito, mas primeiro há uma reiteração da necessidade de manter a verdade de Deus. "Não deixe que a verdade ea misericórdia deixá-lo." "Mercy" é a palavra hebraicachesed , e, neste contexto, sem dúvida, refere-se à misericórdia e graça de Deus e Sua provisão para o homem. Por isso, é novamente um comando para não esquecer a palavra que é o depósito de graça e de verdade.

Então, Salomão aponta-nos para o método de recordação:

"Amarre-os ao redor do seu pescoço." Embora a linguagem é um pouco diferente, este alude à memorização da Palavra de Deus metaforicamente retratado em Êxodo 13:16 e Deuteronômio 06:08 . A graça ea verdade de Deus são para ser mantidos, memorizado, para que através da sua aplicação, tornam-se um ornamento de beleza para a vida.

"Escreva-os na tábua do seu coração." Isso é adicionado para que a imagem é clara. Neste contexto, o "coração" se refere à mente, e "escrever" para o processo de memorização, que implanta o ensino de graça e de verdade na mente.

Provérbios 3:21-22 Meu filho, não deixá-los escapar de sua vista;
salvaguardar a sabedoria eo bom siso.
22 Então, eles vão dar a vida para você,
e de graça para enfeitar seu pescoço.

Provérbios 4:21 Não se apartem estas coisas dos teus olhos,
guardá-los dentro de seu coração;

Provérbios 6:20-23 Meu filho, guarda os mandamentos de seu pai
., e não deixes a instrução de tua mãe
21 Vincular-los em seu coração continuamente,
aperte-os ao redor do seu pescoço.
22 Quando você anda sobre, eles vão orientá-lo;
quando se deitar, eles vão cuidar de você;
. quando você acordar, falarão com você
23 Para os mandamentos são como uma lâmpada,
a instrução é como uma luz,
e repreensões da disciplina são como a estrada que conduz à vida,

Provérbios 6:20 dá o comando para reter e aplicar a Palavra. Em seguida, o versículo 21 nos aponta para o método. "Bind" é a palavra hebraica Gashar que significa "confine, liga, unir, ligar rápida e firme". "coração" mais uma vez se refere à mente. A palavra está a ser memorizado, ligado de forma segura e confinado à mente de modo que não possa escapar. Mas é para ser tão ligada que a verdade está ligada junto com a verdade. Talvez a idéia é que ele é tudo para ser unidas para que, como a verdade de Deus é memorizado e armazenado na mente, ele forma um muro de proteção para o crente, bem como uma grinalda de graça.

"Bind" ( Gashar ) é usado desta forma, em Neemias 4:06 , "... todo o muro se completou ..." À medida que as pessoas reconstruído o muro e se juntou a suas seções juntos para a proteção da cidade, de modo que os crentes devem reconstruir suas mentes com ponto de vista de Deus por meio da memorização da Palavra. Assim, um muro de proteção é desenvolvido contra as forças do mal.

"Continuamente" é a palavra hebraica tamid . A necessidade de continuousness poderia ter sido expressa por um particípio, ou por um tempo imperfeito, mas para ter certeza de que entendeu, é adicionado esta palavra especial. Isto é para ser um processo que prossegue sem interrupções durante toda a vida.

"Amarrá-los em torno de seu pescoço" é novamente metafórico da aplicação do que foi memorizado para que forme um ornamento de beleza retratando caráter divino.

Provérbios 06:22 nos dá os efeitos gerais do processo de memorização, meditação. A Palavra de Deus fornece orientação e proteção da vida consciente e subconsciente. A verdade de Deus torna-se um amigo para todos os tempos e as estações-um guia de dia e um cachecol por noite.

Provérbios 06:23 descreve algo sobre a natureza da verdade de Deus e ilustra um pouco do que ele faz.

"Mandamento" é singular e pode referir-se à Bíblia como um todo, como encomendas especiais de Deus para direcionar nossas vidas. Mas para saber o mandamento de Deus é como carregar uma lâmpada para iluminar o nosso caminho. "Ensino" é o hebraico torah e poderia muito bem se referir às categorias de doutrina que devem ser memorizadas como uma luz para a vida.

"Repreensões para a disciplina." "Reprovações" é uma palavra que significa "argumento, reprovação, repreensão, correção." "Discipline" significa "disciplina, disciplina, correções, treinamento", mas também pode se referir a "instrução" ou "princípios e preceitos da doutrina ", que são projetados para a disciplina, corrigir e treinar para que um é posto em conformidade com o plano eo caminho de Deus. A frase pode ser parafraseada, "o treinamento correção / recebeu os princípios da doutrina é o caminho da vida." Assim, devemos memorizar versículos da Bíblia, categorias de doutrina e os princípios da Palavra bem. O princípio por trás disso é que o crente deve primeiro entender, aprender e, em seguida, cometer a memória tudo o que puder sobre o Word.

Provérbios 7:1-3 Filho meu, guarda as minhas palavras
e entesourar meus comandos dentro de sua própria guarda.
2 Manter os meus mandamentos, para que você possa viver,
e ouve a minha instrução como seu bem mais precioso.
3 Vincular-los em seu antebraço;
escrever -os na tábua do seu coração.

Cometer a Palavra de Deus para a memória nos dá a capacidade de recordar a Sua verdade para a meditação, aplicação e utilização. Assim como a audição não está aprendendo e entendendo, por isso, a compreensão não é a memorização. O Apóstolo Pedro chama isso de nossa atenção e tinha esse conceito em mente, em 2 Pedro 1:12-13 . Uma de suas técnicas de ensino foi a repetição de modo que as pessoas podem não só conhecer e compreender uma doutrina ou versículo da Bíblia, mas que pela repetição poderiam tê-lo memorizado para recordação mais fácil e constante disponibilidade.

2 Pedro 1:12-13 Portanto, tenho a intenção de lembrá-lo constantemente essas coisas mesmo sabendo que eles e estão bem estabelecidos na verdade que você tem agora. 13 De fato, enquanto ainda estou neste tabernáculo, considero que é certo para você agitar-se por meio de um lembrete,

Assim, através dos jornais, a verdade da Palavra de Deus, de uma forma ou de outra (versículos da Bíblia, princípios de doutrina, categorias, etc) é constantemente revisado e, gradualmente, o compromisso de memória. Então o Espírito Santo é livre para trazer de volta à mente os princípios da Palavra ou passagens que são pertinentes para as necessidades do momento.

João 14:26 Mas o Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará tudo, e fará com que você se lembrar de tudo que eu disse a você.

Embora por interpretação estrita esta passagem foi uma promessa dada para aqueles que mais tarde iria escrever o Novo Testamento, pode ilustrar como o Espírito traz à mente a verdade que se comprometeram a memória para aplicação às situações da vida.
ORAÇÃO

Muito em breve, os apóstolos da igreja primitiva foram confrontados com o aumento das necessidades das pessoas e seu desejo para os apóstolos para vir em seu auxílio o que afastá-los de suas responsabilidades primárias ( Atos 6:1 ). Isso ilustra o típico centrífuga puxa, que muitas vezes vêm com o ministério e à tentação de investir tempo e energia em muitas tarefas boas e necessárias. Mas os apóstolos se recusaram e determinou, em vez de dar-se continuamente à oração e ao ministério da Palavra. Eles não ignorar as necessidades, eles encontraram outros a fazer o trabalho descrito em Atos 06:01 , mas eles se recusaram a ser atraídos para longe da maior necessidade, a oração eo ensino da Palavra.

Atos 6:1-4 Ora, naqueles dias, quando os discípulos foram crescendo em número, uma murmuração por parte dos judeus de língua grega contra os judeus hebraicos nativos, porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas na distribuição diária de alimentos. 2 Então, os doze, convocando todo o grupo dos discípulos e disse: "Não está certo que nós deixemos a palavra de Deus para esperar nas mesas. 3 Mas, selecionar cuidadosamente, dentre vós, irmãos, sete homens que são bem-atestada, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais pode encarregar desta tarefa necessária. 4 Mas vamos nos dedicar à oração e ao ministério da palavra. "

Tem sido relatado que Martin Luther disse uma vez: "Eu tenho tanto trabalho, não posso ficar sem passar três horas por dia em oração." Como Martin Luther, esses primeiros discípulos reconheceram que o segredo do fracasso é o fracasso em oração secreta.

Em Atos 06:04 a palavra "dedicar" meios "para assistir com firmeza, para persistir em um determinado curso de ação." Aqui, a ação é a oração e ao estudo e ensino da Palavra. E uma leitura cuidadosa do Salmo 119 nos ensina que nós realmente não podemos ainda estudar a Palavra de Deus de forma eficaz sem oração.

Como você acha que esses apóstolos chegou a tal convicção e compromisso com a oração?Enquanto o Senhor Jesus estava na terra, estes homens nunca perguntou: "Senhor, ensina-nos a pregar", ou "ensina-nos a estudar." Mas eles se perguntam: "Senhor, ensina-nos a orar" ( Lucas 11:1 ). O ponto é que nunca tinha visto ninguém rezar como Cristo com o fervor, a dependência, ea consistência com que ele sempre orava. O que eles não perceberam, então, mas depois, era que ele estava ensinando-lhes tanto por sua vida e seus lábios. Toda a vida de Cristo foi uma lição de oração e dependência de oração ao Pai por tudo o que Ele fez, as palavras que Ele ensinou, os milagres que Ele realizou, tudo.

Este pedido dos discípulos foi seguido e respondida por algumas direções específicas sobre a oração, e muitas outras passagens nos evangelhos estabelecidos os ensinamentos de Cristo sobre a oração. Nada, no entanto, provavelmente teve tanto efeito como a própria vida de nosso Senhor de dependência do Pai, como visto em sua vida de oração.

O que exatamente eles vêem na vida de Cristo? A oração era mais do que uma prática ocasional.Foi uma atitude de momento a momento, uma atitude do coração e da mente. Para a oração de Jesus Cristo era como respirar. Sua vida nos ensina que a oração é para a vida espiritual o que a respiração é para a vida física. Oração para o crente deve se tornar tão automático quanto respirar, como Paulo nos exorta a "rezar constantemente" ( 1 Ts. 5:17 ).

Obviamente, então, a nossa oração diária nem sempre consistem em apenas um momento específico, mas deve ser uma atitude de orar sem cessar, sempre baseando-se e comunicar-se com nosso Pai celestial.

Como os discípulos vêm para ver esta necessidade para que eles pudessem fazer a pergunta: "Senhor, ensina-nos a orar"? Pela constante atitude de expectativa e de devoção que o Senhor demonstrou em tudo o que Ele fez. Antes que ele realizou o milagre da multiplicação dos pães e dos peixes, ergueu os olhos e agradeceu ao Padre. Antes Ele disse Lázaro vem para fora, ele agradeceu ao Pai ( Lucas 10:21-22 ). Claro que ele também foi visto passar longas horas em oração, muitas vezes no início da manhã, às vezes a noite toda, e muitas vezes no meio dos mais agitados do seu ministério.

Cristo foi demonstrar aos seus discípulos pelo exemplo de Sua vida para que em todas as vezes os homens devem orar e nunca desanimar (fraco) ( Lucas 18:1 ). As palavras "em todos os tempos" significa que constantemente, em cada situação e circunstância, mesmo quando as coisas parecem estar indo em nossa direção, quando não vemos alguma crise ou necessidade especial, ainda precisamos orar. É como o velho hino, "I Need Thee Every Hour." Na verdade, precisamos de graça sustentadora de Deus a cada momento.

Lucas 18:01 Então Jesus disse-lhes uma parábola para mostrar-lhes que eles deviam orar sempre e não desanimar.

"Se" é a palavra grega dei o que enfatiza a necessidade moral e espiritual ea obrigação. "Perder coração" é o grego enkakew de en , um significado preposição "em", e kakos , "mau, mau, sem valor", e assim "agir mal ou para um mau caminho". Mas em uso, passou a significar "agir covardemente, a perder o coração, fraco." Quando fraco, desistir, ficar deprimido, etc, estamos agindo mal, como se Deus estivesse morto, não se importava, e era incapaz de permitir que nós ou para orientar e fornecer para nós. Este versículo enfatiza um contraste de alternativas. Ou oramos constantemente ou vamos desmaiar, agir mal ou covarde.

Por que não oramos como deveríamos? Por que não é a oração como respirar para nós como foi para Cristo? Talvez seja porque, como um só homem colocá-lo, nós tratá-lo como um extintor de incêndio que tem um sinal de "apenas para uso de emergência!" Por que isso? Por que não em todos os momentos desfrutar do privilégio e do poder da oração? Por que não somos como o salmista, que declarou em seu compromisso determinado "Senhor, pela manhã você vai me ouvir, pela manhã, vou apresentar o meu caso com você e depois esperar ansiosamente por uma resposta. ( Salmo 05:03 )

Salmo 119:164 Sete vezes no dia te louvo
por causa de suas normas justas.

Parte da resposta está na consciência da nossa necessidade e uma atitude de expectativa e fé, crendo que Deus vai trabalhar em nossa vida através da oração. Outra causa para a nossa auto-suficiência é a nossa incapacidade de realmente permitir que a Palavra para falar ao nosso coração ( Salmo 119:164 ). A ingestão diária da Palavra, não só nos orienta em como orar biblicamente, mas deve tornar-se um grande incentivo para rezar e se comunicar com o nosso Deus. (Veja o Apêndice 8 para comentários de George Mller sobre a importância da Palavra de sua vida de oração.)

Demasiadas vezes na nossa oração, privada ou corporativa, estamos apenas cumprindo um dever religioso que acha que Deus quer e que nós mesmos sabemos é importante. Mas de alguma forma não conseguimos entrar em oração para fora de um senso de nossa necessidade e em um estado de acreditar expectativa, rezando com fé, sabendo e acreditando que Deus está agindo em resposta às nossas orações. Acho também, que as pessoas não oram com expectativa, porque eles são Deus medo vai trabalhar e vai significar mudar nossos hábitos, ou que Deus nos envia em algum lugar e não somos realmente disponível.
Os Semanários

O segundo procedimento de rotina é também essencial para a libertação daqueles padrões de vida dominantes diárias. O livro de Neemias registra o terceiro retorno de um remanescente de crentes de Jerusalém após setenta anos de cativeiro. Os primeiro e segundo retornos são registrados para nós no livro de Esdras. O terceiro retorno é registrada para nós no livro de Neemias. Neemias, o profeta voltou a Jerusalém para reconstruir os muros da cidade. Isto foi conseguido milagrosamente através da liderança de Neemias como registrado nos sete primeiros capítulos do livro. O último capítulos tratam de reforma espiritual da nação (Ne 11-13), mas, antes de reforma espiritual pode ocorrer, é preciso que haja uma renovação espiritual do coração e arrependimento.

Neemias 8:1-12 todas as pessoas se reuniram na praça, que estava em frente ao Portão das Águas. Eles pediram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moisés, que o Senhor tinha ordenado a Israel. 2 Assim Esdras, o sacerdote, trouxe a lei perante a congregação, que incluiu homens e mulheres e todos aqueles capazes de entender o que eles ouviram. (Isso aconteceu no primeiro dia do sétimo mês). 3 Então ele lê-lo antes da praça em frente ao Portão de água desde o amanhecer até o meio-dia antes que os homens e as mulheres e os que podiam entender. Todas as pessoas estavam ansiosas para ouvir o livro da lei.

4 Esdras, o escriba, estava sobre uma plataforma imponente construído para essa finalidade. Perto dele, à sua direita estavam Matitias, Sema, Anaías, Urias, Hilquias e Maaséias. À sua esquerda, Pedaías, Misael, Malquias, Hasum, Hasbadana, Zacarias e Mesulão.5 Esdras abriu o livro à vista de todo o povo, pois ele foi elevada acima de todas as pessoas.Quando ele abriu o livro, todo o povo se levantou. 6 Esdras bendisse ao Senhor, o grande Deus, e todo o povo respondeu: "Amém! Amém! ", Como eles levantaram suas mãos. Em seguida, eles se curvaram-se e adoraram o Senhor, com os rostos em terra. 7 Jesuá, Bani, Serebias, Jamim, Acube, Sabetai, Hodias, Maaséias, Quelita, Azarias, Jozabade, Hanã, Pelaías-tudo de quem eram levitas, estavam ensinando o povo a lei, como o povo ficou de pé. 8 Assim leram no livro da lei de Deus, explicando e dando dicas. Assim, o povo ganhou a compreensão do que foi lido. 9 Então Neemias, o governador, Esdras, o escriba sacerdotal, e os levitas que estavam transmitindo o entendimento para o povo disse a todos: "Este dia é consagrado ao Senhor vosso Deus. Não lamentar ou chorar. "Para todas as pessoas estava chorando quando ouviu as palavras da lei. 10 Ele disse-lhes: "Ide e comer iguarias e beber bebidas doces e enviai porções para aqueles a quem nada preparado. Para este dia é consagrado ao nosso Senhor. Não sofra, porque a alegria do Senhor é a vossa força. "11 Então os levitas acalmou todas as pessoas dizendo:" Fique quieto, porque este dia é santo.Não sofra. "12 E todo o povo partiu para comer e beber e para compartilhar sua comida com os outros e para desfrutar de uma enorme alegria, pois eles tinham ganhado visão nas questões que tinham sido feitas a conhecer a eles.

É interessante e instrutivo na passagem acima que, primeiro, encontrar as pessoas se reunindo para ouvir a Palavra do Senhor explicado e proclamada por Esdras, o escriba, um homem altamente treinado no Antigo Testamento Escrituras Hebraicas ( Esdras 7:06 , Neemias. 8:1-8).Neste dia da leitura e explicação da Palavra de Deus, as pessoas disseram Este dia é consagrado ao Senhor vosso Deus. Não lamentar ou chorar. "Para todas as pessoas estava chorando quando ouviu as palavras da lei." Então, no versículo 10, em conexão com este dia e da explicação e da leitura das Escrituras, eles foram orientados a não ser entristecido, para a alegria do Senhor é a sua força.

Qual é a "alegria do Senhor?" Posso sugerir a você que é o povo de Deus reunido para ouvir a Palavra de Deus, lida e explicada, que traz convicção e arrependimento, e leva-los à comunhão vital e comunhão com o Senhor, porque isso aumenta ainda mais a sua conhecimento de Deus e de Sua vida e plano para a vida do crente. Isso é chamado de "a alegria do Senhor", porque faz com alegria no coração de Deus, quando o povo de Deus se reúnem para ouvir e responder à Sua Palavra.

É também esta montando juntos para ouvir a Palavra de Deus que dá força e estabilidade para os crentes (8:10). Ele fornece a renovação espiritual necessária para compreender os caminhos de Deus (8:12 b, 13), o arrependimento dos nossos caminhos (9:1-3), o louvor a Deus por ser Ele e ações da história (09:05 ss), e reforma ou piedosa mudança na própria vida (10:28-13:31).

Malaquias 3:16 é outra passagem do Antigo Testamento, que nos fala sobre esse assunto de reunir regularmente para adorar e pensar juntos no Senhor e as coisas da nossa salvação.

Malaquias 3:16 Então aqueles que respeitam o Senhor falou para o outro, eo Senhor tomou conhecimento. Um pergaminho foi preparado antes dele em que foram registrados os nomes daqueles que respeitam o Senhor e honrar o seu nome.

À medida que o contexto desta passagem sugere, o ímpio eo mundo estão constantemente murmurando sua secular, ponto de vista humanista e suas acusações contra Deus e Sua verdade. Vivemos em uma época mal que está desenfreado com o ponto de vista de um sistema mundial em oposição a Deus, para que o piedoso deve ser advertido e instruído contra o que eles ouvem e enfrentar no mundo. No meio do fracasso espiritual e corrupção por toda parte, o povo de Deus deve se reunir para ouvir, aprender, pensar e contar com o seu Deus.

Romanos 12:2 E não vos conformeis a este mundo presente, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que você possa testar e aprovar o que é a vontade de Deus, o que é bom e bem agradável e perfeita.

Não pode haver libertação real e profunda em nossa caminhada com Deus, sem isso.Congregar para a comunhão uns com os outros em oração, louvor e estudo é absolutamente essencial para uma vida piedosa e mudança espiritual.

A mesma verdade é encontrada no Novo Testamento, com uma ênfase ainda mais forte. Em Atos 02:42 f descobrimos que a igreja do Novo Testamento em Jerusalém, na verdade, se reuniram diariamente para a comunhão na oração, a Ceia do Senhor, eo estudo da Palavra. Os resultados foram fenomenais em termos de expressões de amor, união e divulgação, ou almas acrescentadas à igreja pelo Senhor.

Atos 2:42 Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.

Outra passagem que podemos aprender é 1 Coríntios 15:33 : "Não se deixem enganar:" As más companhias corrompem os bons costumes "Primeiro, temos um comando.. Literalmente significa tanto "parar de ser enganado" ou "nunca permitir-se a ser enganado." O ponto é que as pessoas estão sendo enganados, pois eles pensam que as pessoas que pal ao redor com (ou com quem eles não conseguem passar o tempo como com o corpo de crentes) não têm nada a ver com os seus padrões de comportamento ou sua vida espiritual. Paulo nos diz que pensar dessa forma é tolice. É para ser desencaminhado, enganado por ignorância espiritual, ou indiferença. Observe a conexão nos seguintes versos:

1 Coríntios 05:09 Eu escrevi na minha carta não se associar com pessoas imorais.

1 Coríntios 6:9-12 9 Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não se deixe enganar! Os sexualmente imorais, idólatras, adúlteros, parceiros homossexuais passivos, homossexuais praticantes, 10 ladrões, os avarentos, os bêbados, o verbalmente abusivos e roubadores não herdarão o reino de Deus. 11 Alguns de vocês viveram desta maneira. Mas haveis sido lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus.
12 "Todas as coisas me são lícitas", mas nem tudo é benéfico. "Todas as coisas me são lícitas", mas eu não vou ser controlado por qualquer coisa.

1 Coríntios 15:33 Não se deixe enganar: "As más companhias corrompem os bons costumes".

Em 1 Coríntios 15:33 , Paulo cita um provérbio grego sob inspiração, porque é absolutamente verdadeiro e pertinente para a vida do crente, crescimento e vitória na vida. O princípio básico e é claro, aqueles com quem passamos o tempo, eo que fazemos nessas associações tem uma influência definitiva sobre a nossa conduta. Esta é uma lei espiritual da vida.

Do verbo "corrompe" é o que chamamos de tempo presente gnomic. Ele aponta para um princípio geral de vida, o que sempre é verdade. O verbo significa "estragar, arruinar, destruir." "Manners" também é interessante. É a palavra grega OQA que significa "costume, uso, hábito, ou padrão." Ela é usada em conexão com os hábitos de pureza, ou bons padrões de comportamento. Agora, o princípio é claro, correndo com a turma errada, e insuficiência de montar com os crentes para comunhão com as coisas da Palavra de Deus, com certeza afeta a capacidade de mudança espiritual.

Mas vamos observar uma maior implicação aqui. Não é apenas o suficiente para evitar a multidão errada, ou recusar-se a associar-se intimamente com aqueles que não têm nenhum interesse nas coisas espirituais, nem é apenas o suficiente para começar a passar o tempo com os crentes em reuniões formais e informais para ouvir a Palavra. É preciso fazer as duas coisas, para adiar as associações antigas do ponto de vista de correr com eles como antes, ( 1 Ped. 4:04), e para colocar as novas associações, para reunir regularmente para a comunhão com os crentes.

Talvez a passagem mais forte sobre a nossa necessidade de se reunir semanalmente junto com outros crentes para comunhão e encorajamento espiritual é Hebreus 10:24-25 :

E vamos ter pensado em como estimular-nos ao amor e às boas obras, 25 não abandonando nossas reuniões, como alguns têm o hábito de fazer, mas encorajando uns aos outros, e mais ainda porque você vê chegar o dia .

No versículo 24 somos convidados a pensar em como estimular um ao outro ao amor e às boas obras. Literalmente, o texto grego diz: "E vamos ter pensado em como estimular-nos ao amor e às boas obras," Este é o primeiro de uma exortação para prestar atenção a um outro que possamos ministrar uns aos outros para ajudá-los a experimentar a suficiência do amor de Cristo no interesse de também promover o amor e às boas obras.

Então, no versículo 25, o autor de Hebreus nos dá o meio pelo qual podemos fazer isso. O meio é dupla:

Em primeiro lugar, por "não abandonar nossas próprias reuniões, como alguns têm o hábito de fazer, ..." É perfeitamente claro. Uma maneira de ministrar e ser ministrado é cultivando o padrão de frequência e regularidade reunidos para a comunhão com os santos (crentes em Cristo).

Claro que surge a questão, quantas vezes devemos montar? Alguns pensam que uma vez por semana é o suficiente, outros, uma ou duas vezes por mês. Mas a igreja primitiva se reunia diariamente, e mais tarde eles se encontraram pelo menos uma vez por semana, no primeiro dia da semana ( 1 Coríntios. 16:1-2 ).

Mas isso não é o que a passagem diz-nos, na última cláusula deste versículo, que o autor deixa passado para dar ênfase. Ele diz, "e mais ainda porque você vê chegar o dia." Wow! Se a pessoa tem apenas um coração para ouvir a Palavra de Deus, isso é normal. Isso não é uma coisa legal no qual colocamos em tantas aparições um mês ou uma semana. Isto está relacionado com a nossa necessidade eo reconhecimento da não só a importância ea bênção de reunir-se, mas também dos perigos crescentes, decepções, puxa, e distrações dos últimos dias à medida que nos aproximamos do retorno do Senhor.

Então, o que o autor quer dizer com "e ainda mais ..." No texto grego, a frase é um dativo ou instrumental de grau ou medida sublinhando quantidade, tamanho ou quantidade.Literalmente, o texto diz "por tanto mais quanto." O princípio é que não é dado um número específico de vezes a seguir. O que determina isso é a nossa sensibilidade para os tempos em que vivemos, a grande importância de congregar e os resultados é projetado para ter em nossas vidas.

Além disso, não somos simplesmente montar juntos sem fim, ou simplesmente ficar juntos ou socialmente. Assim, o texto acrescenta: "mas (por) incentivando cada outro." A palavra "encorajador" é parakalew . Este é um termo muito largo com uma variedade de ideias que todos são algo relacionado. Significa "para chamar, suplicar, exortar ou admoestar, elogio, incentive, conforto."

De qualquer maneira, em qualquer sentido, é usado, faz um forte apelo para o indivíduo a fazer uma escolha, ou para agir ou se mover em uma determinada direção. O recurso pode serprospectivo , no sentido de obedecer a Palavra de Deus, siga a sua instrução, ou responder ao Senhor em alguma área ( Rom. 0:01 ). Ou o recurso pode ser retrospectiva , no sentido de acreditar que a Palavra de Deus e sendo consolado ou consolado sobre o que aconteceu, como acontece com algumas tentativas ou prejuízos como a perda de um ente querido na morte.

1 Tessalonicenses 4:13-18 Agora, nós não queremos que sejais ignorantes, irmãos e irmãs, sobre aqueles que estão dormindo, de modo que você não vai sofrer como os outros que não têm esperança. 14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também cremos que Deus trará com ele aqueles que dormem como cristãos. 15 Porque nós lhe dizer isto, pela palavra do Senhor, que nós, que estamos vivos, que são deixados até a vinda do Senhor, certamente não ir em frente daqueles que dormem. 16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com grande brado de comando, com a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Depois nós, os que estão vivos, que estão à esquerda, serão arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares. E assim estaremos sempre com o Senhor. 18 Portanto, encorajar uns aos outros com estas palavras.

Quando colocamos isso no contexto total do livro de Hebreus, um dos principais propósitos dos congregar então, é para ouvir a Palavra ensinou e expôs que conforta, exorta e encoraja-nos em nossa caminhada com o Senhor. A exposição da Palavra, juntamente com o incentivo pessoal de um outro tornar-se o meio de exortação e consolação que promove o amor e às boas obras (cf. também Hb 3:07. f, 05:01-06:01).

Romanos 15:4 Pois tudo o que foi escrito em tempos antigos foi escrito para a nossa instrução, para que, pela constância e pela consolação das Escrituras tenhamos esperança.

Hebreus 13:07 Lembre-se de seus líderes, que falaram a mensagem de Deus para você, refletir sobre o resultado de suas vidas e imitar a sua fé.

As questões são claras, ou deveria ser. Precisamos de toda desesperadamente tempo em reclusão com Deus. Precisamos estar ainda para que pudéssemos conhecer a Deus mais intimamente, para que pudéssemos conhecer verdadeiramente que Ele é Deus ( Sl 46:10. ). Para crescer na nossa caminhada com o Senhor e para experimentar a mudança bíblica que ocorre de dentro para fora, devemos ser ouvintes e praticantes da Palavra através dos jornais diários e semanários.

O problema de viver em uma sociedade rica e secular é que nos tornamos tão facilmente enganados e que não conseguem entender a nossa necessidade real. Nossa necessidade no reino espiritual é muito maior do que a nossa consciência entorpecida. Temos sido anestesiada para a nossa necessidade, porque nós temos tanto no mundo físico e, em alguns aspectos, pelo menos, parece ser capaz de lidar com a vida. De fato, alguns parecem prosperar sem Deus em tudo. Isso quase fez com que o salmista a deslizar como ele escreveu em Salmos 73:1-3 . Mas, mais tarde, tendo chegado ao santuário ou casa de Deus, o lugar da comunhão (equivalente para nós os jornais diários e semanários), viu como ele se tornou entorpecido e escreveu as belas palavras no resto do Salmo.

A Escritura nos adverte que "Ele fez isso para ensinar-lhe que a humanidade não pode viver por comida sozinho, mas também por tudo o que vem da boca do Senhor." ( Deut. 08:03 ). E nosso Senhor nos advertiu: Então ele lhes disse: "Cuidado e proteger-se de todos os tipos de cobiça, porque a vida não consiste na abundância dos seus bens ... 23 Porque a vida é mais do que o alimento, e mais a o corpo que a roupa ... 31 Em vez disso, buscar o seu reino, e estas coisas vos serão dadas a você também. "( Lucas 12:15, 23, 31 ).
Os jornais diários e semanários:
um meio de proteção de Deus

Se for bem compreendido e utilizado, os jornais diários e semanários são a proteção de Deus para nós contra certos perigos:

(1) mal colocado Confiança. É tão fácil para nós colocar nossa confiança no errado coisas em pessoas, bens, boa saúde, poder, posição, riqueza, habilidades pessoais, a formação, e sobre a lista continua. Esta é uma das advertências que Deus deu a Israel uma vez que eles entraram na terra. O perigo de nossas bênçãos físicas é que eles podem tão facilmente nos anestesiar para nossas necessidades reais.

Deuteronômio 6:10-12 Então, quando o Senhor teu Deus te à terra que ele prometeu seus antepassados ​​Abraão, Isaac e Jacó, dar-lhe-uma terra com grandes e belas cidades você não construir, 11 casas cheias de coisas que você escolha não acumular, lavradas fora cisternas você não cavar, e vinhas e olivais que você não planta e você come o seu preenchimento, 12 de ter cuidado para não esquecer o Senhor que vos tirou do Egito, da casa da servidão.

1 Timóteo 6:17-19 Comando aqueles que são ricos em bens deste mundo para não ser arrogante ou para definir a sua esperança nas riquezas, que são incertas, mas em Deus, que nos dá todas as coisas para o nosso prazer. 18 Diga-lhes para fazer o bem, sejam ricos em boas ações, para serem doadores generosos, partilhando com os outros. 19 Dessa forma, eles vão salvar-se um tesouro para si mesmos como uma base sólida para o futuro e assim lançar mão do que é verdadeiramente a vida.

Lucas 12:15-18 E disse-lhes: ". Cuidado e proteger-se de todos os tipos de cobiça, porque a vida não consiste na abundância dos seus bens" 16 Ele, então, disse-lhes uma parábola: "A terra de um certo homem rico produziu uma colheita abundante, 17 então ele pensou consigo mesmo: 'O que devo fazer, pois não tenho para onde recolher os meus frutos? 18 Então ele disse: 'Eu vou fazer o seguinte: eu vou derrubar os meus celeiros, e edificarei outros maiores, e ali recolherei todos os meus cereais e os meus bens.

(2) privilégios mal usados. Embora a nossa nova vida e bênçãos espirituais e os privilégios são a base para o sucesso espiritual, eles não garanto. Eles devem ser apropriados pela fé e usado diariamente ou nos tornamos calejada com a presença ea bênção de Deus e isso pode acontecer tão rapidamente (cf. 1 Cor. 9:24-10:12 ).

Apenas três dias após os filhos de Israel tinha visto Deus livrá-los do exército de Faraó através do milagre do Mar Vermelho e tinha cantado a música gloriosa da redenção de Deus, começaram a resmungar contra Moisés, quando chegaram a Mara e encontrou apenas água amarga beber. Você pensaria que, depois de ter testemunhado o que eles fizeram, e tendo louvor de sung Deus na declaração de Sua pessoa e do poder, que teria reagido à situação com algo como: "Senhor, uma vez que não há ninguém como tu, glorificado em santidade, incrível em louvores, operando maravilhas, estamos confiando em você para nos dar água e para atender a nossa necessidade. "Mas, em apenas três dias eles tem os olhos do Senhor e sobre a situação na incredulidade calejada.

Mas você sabe, se não tivermos muito cuidado, não é diferente para você e para mim. A necessidade é para nós diariamente ouvir a advertência do apóstolo: "Então deixe aquele que pensa estar de pé tome cuidado para que ele não caia." ( 1 Co 10:12. ).

(3) mal colocado prioridades. Na nossa sociedade materialista, talvez nenhuma passagem é mais crucial do que Mateus 6:19-34 . Por quê? Bem, porque os nossos tesouros são tão determinante sobre o que fazemos com nossas vidas. Uma perspectiva de (terrestre e temporal contra celestial e eterno) determina tesouros de uma pessoa, e um de tesouros determinar devoção, valores e prioridades. É tão fácil para nós para ser levado a dedicar-nos ao que passa.

Uma clara demonstração de nossos valores é um compromisso eterno com a Palavra como o índice e fonte de nossas vidas. Muitos líderes cristãos ponta a mão aqui. Eles defendem essa convicção com a sua boca, mas negá-lo por sua atividade e de negócios. Eles são "ir go boys." Em seu programa de rádio diário há alguns anos atrás, ouvi o Dr. Paul Meier, um psicólogo cristão bem conhecido em Dallas, Texas, disse que ele precisava de pelo menos duas horas por dia para meditar na Palavra. Nossos valores e compromissos demonstrar não só o nosso amor a Deus, mas a nossa consciência das nossas reais necessidades.

(4) Perdeu Realidade ou hipocrisia. Nós simplesmente não podemos viver, experimentar, ou transmitir aos outros aquilo que não possuímos a nós mesmos! A autenticidade do nosso relacionamento e caminhada com o Salvador será sempre determinar a realidade do que somos em nossa experiência. A oração bíblica não é: "Senhor, mudar a minha esposa ou filhos, ou placa de igreja", mas "Senhor, me mudar. Faça-me o teu filho. "

Mateus 23:1-5 Então, Jesus disse à multidão e aos seus discípulos: 2 "Os mestres da lei e os fariseus sentaram-se no assento de Moisés. 3 Portanto, preste atenção ao que eles dizem e fazê-lo. Mas não faça o que eles fazem, pois não praticam o que ensinam. 4 Amarram cargas pesadas, difíceis de transportar, e colocá-los sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos até mesmo a levantar um dedo para movê-los. 5 Fazem todas as suas obras para ser visto pelas pessoas, para que eles fazem seus filactérios de largura e suas borlas de comprimento.

Isaías 29:13 O mestre soberano diz:
"Essas pessoas dizem que são leais a mim,
eles dizem coisas maravilhosas sobre mim,
mas eles não são muito leais a mim.
Sua adoração consiste em
nada além de man-made ritual.

Acho que foi Howard Hendricks, que disse: "a grande questão não é simples, é o verdadeiro cristianismo? Há uma abundância de evidências históricas que ele é. A questão básica é que diferença que está fazendo na minha vida? Isto é o que o mundo procura em nossas vidas como a evidência da coisa real. "São os jornais que podem ajudar a nos manter verdadeiro com o Senhor, se tomarmos as advertências dadas anteriormente neste estudo e abordá-los como um tempo para se alimentar à mesa do Senhor, e não como uma obrigação.

Que possamos dar ouvidos as palavras do antigo hino:

Tire um tempo para ser santo, Fala oft com teu Senhor,
Permanecei nEle sempre, e se alimentam de Sua Palavra,
Tire um tempo para ser santo, O mundo se apressa em;
Muito tempo gasto em segredo, Jesus sozinho Com;
Tire um tempo para ser santo, Deixe que Ele seja o teu guia,
e correr não antes dele, qualquer que seja a maré.

https://bible.org

Postado Por José Silva sábado, agosto 17, 2013. em , . Faça um comentário, que ficaremos felizes! .

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