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Published On:sábado, 6 de agosto de 2011
Postado Por José Silva

Com o início do Ramadã, muçulmanos enfrentam longos dias de calor e jejum



O mês do Ramadã cai neste ano em agosto, e, além dos muçulmanos terem que
suportar uma época de calor, os dias são mais longos, fazendo com que o jejum
dure tanto quanto o sol no horizonte.
Nesses primeiros dias do mês sagrado para os muçulmanos, as praias estão vazias,

assim como os cafés e os restaurantes, enquanto os estabelecimentos comerciais trabalham em um ritmo mais lento. Porém, de noite a vida volta ao normal nas ruas,
nas mesquitas e nos cafés.
"Jejuar no verão, quando os dias são longos, não tem o mesmo valor que no inverno,

pois o valor de um ato religioso é proporcional ao volume de esforço, e, por isso, as recompensas de Deus aumentam de acordo com o que o muçulmano suporta",
explica à Agência Efe o respeitado teólogo Ali Zemzami.
O jejum do mês de Ramadã é um dos cinco pilares do Islã, e seu caráter sagrado

se deve ao fato de ter sido nesse mês que o Corão foi revelado a Maomé:
considera-se que o Ramadã deve ser um mês de piedade, oração e esmolas.
O sentido do jejum - não se pode comer, beber, fumar, nem fazer sexo do

nascer ao pôr do sol - serve para demonstrar o controle das necessidades
e das paixões, mas também para que os muçulmanos se coloquem no lugar
de quem sofre privações durante o ano todo.
As mesquitas ficam lotadas de fiéis, sobretudo na oração que acontece uma

hora depois da ruptura do jejum.
Zemzami lembra que o jejum só deve ser feito por quem tem fé e acredita

em sua importância: "Os que não conseguem suportar o calor e sentem que
se esgotam podem interromper o jejum, da mesma forma que quem pratica
trabalhos duros, desde que devolvam seus dias de jejum assim que for possível".
No entanto, é quase impossível encontrar no Marrocos ou nos outros países

muçulmanos pessoas que rompam abertamente o jejum com o argumento de
que estão esgotadas ou com problemas de saúde: a pressão social é tão evidente
que mesmo quem tem direito a comer (doentes, grávidas e mulheres
menstruadas) o fazem às escondidas.
Como se a pressão social não bastasse, há leis que castigam com a prisão (de um

a seis meses no Marrocos) quem infringe em público e sem razão justificada a
obrigação do jejum.
Salvo uma minoria que "escapa" para países cristãos para não ter que cumprir o

jejum, o habitual é que o mês do Ramadã leve famílias a se reunirem em volta da
mesa para a quebra do jejum.
"Eu sou agnóstico, mas faço o jejum do Ramadã por tradição", confessa Kamal,

um jovem que mora na Espanha e que sempre vai a seu país de origem, o
Marrocos, nessa época do ano para cumprir o jejum.
No verão ou no inverno, a variedade de alimentos postos à mesa para a quebra

do jejum é composto invariavelmente, como manda a tradição, por um cardápio
bastante calórico pela quantidade de açúcar e farinha.
"Durante o mês do Ramadã se come mal. Ingere-se muita proteína e pouca fibra,

com tendência a abusos de açúcar, por isso que aumentam os casos de úlceras, colonopatia e refluxos gástricos", revela a gastroenterologista Suad Sufiani.
Especialistas como ela vão durante o mês de Ramadã a emissoras de rádio e

televisão para lembrarem a necessidade de se evitar as comilanças, de se ingerir
mais verduras e frutas e menos doces, e para advertir aos diabéticos e pessoas
que sofrem de úlcera que não apenas a medicina, mas também o Islã, proíbe que
eles façam o jejum.
No entanto, a tradição e a pressão social fazem com que, mesmo nesses casos

extremos, quase todos os muçulmanos adotem o jejum.

Postado Por José Silva sábado, agosto 06, 2011. em . Faça um comentário, que ficaremos felizes! .

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