Pedro já havia sido avisado, mas ele não acreditou. Pensou que fosse um herói, que salvaria seu mestre ou até mesmo que morreria junto com ele, se isso fosse preciso (Lucas 22.31-34), mas isso não aconteceu, ele estava enganado e o seu engano logo se tornou público, ele não aguentou a pressão – Pedro negou Jesus.Então Pedro se lembrou da palavra que Jesus tinha dito: “Antes que o galo cante, você me negará três vezes”. E, saindo dali, chorou amargamente. (Mateus 26.75)
Esse poderia ter sido o fim da história de Pedro e talvez nunca mais ouviríamos falar dele, mas sabemos que isso não aconteceu. Pedro foi restaurado, mas antes de ser restaurado ele foi moído, humilhado por sua própria jactância e pecado. Pedro caiu em si, olhou para a sua própria arrogância e caiu em prantos, profundamente envergonhado e entristecido, uma “tristeza segundo Deus”, Pedro “chorou amargamente”.
Judas também se entristeceu e reconheceu o seu pecado, pois ele disse: “pequei, pois traí sangue inocente”, porém não se arrependeu. Judas não suportou o peso do seu próprio pecado e tentou fazer reparação por si só ao devolver a moedas, pensava que com isso encontraria paz, como não encontrou ele se enforcou, e isso não findou os seus problemas, mas apenas perpetuou por toda a eternidade – tormento sem fim. Judas sentiu a tristeza do mundo, aquela que apenas se ressente por causa da punição que advém do erro, e não aquela que se entristece por ofender a santidade de Deus.
Os dois, Pedro e Judas, reconheceram que tinham cometido um grande pecado, Pedro negou Jesus, Judas traiu Jesus, ambos ficaram profundamente tristes por conta do erro cometido, um buscou reparação por si só, o outro buscou perdão, um teve um tristeza segundo o mundo que produz apenas remorso e gera condenação, o outro teve uma tristeza segundo Deus que produz arrependimento verdadeiro que leva a salvação.
Duas pessoas diferentes, dois pecados distintos, duas atitudes parecidas, mas não semelhantes, duas tristezas, mas quanta diferença. Pedro e Judas, ambos reconhecem o próprio pecado, um se arrepende, o outro sente um remorso.
Quando Judas, que o havia traído, viu que Jesus fora condenado, foi tomado de remorso e devolveu aos chefes dos sacerdotes e aos líderes religiosos as trinta moedas de prata. E disse: “Pequei, pois traí sangue inocente”. E eles retrucaram: “Que nos importa? A responsabilidade é sua”. Então Judas jogou o dinheiro dentro do templo, saindo, foi e enforcou se. (Mateus 27.3-5)
Aqui temos o exemplo de dois tipos de tristeza, o falso arrependimento, que podemos chamar de remorso e leva a condenação eterna, e do verdadeiro arrependimento que leva a vida eterna. Ambos reconhecem o pecado contra Deus. Você reconhece o seu pecado contra Deus? Ambos se entristecem por conta do seu pecado, você se entristece por conta do seu pecado? Ambos tem atitudes diferentes em relação ao ofendido. Judas nem sequer busca Jesus para confessar o seu pecado, se tivesse feito isso teria sido perdoado e restaurado, mas ele procurou os seus próprios meios para solucionar um problema que só Deus poderia fazer. Pedro busca Jesus, busca o seu perdão e consequentemente é restaurado e torna-se um dos líderes da Igreja de Jerusalém. A sua atitude assemelhasse mais com a de Judas ou com a de Pedro? Você buscar fazer “coisas” para reparar o seu pecado? Ou busca o perdão de Deus, como Pedro?
São duas atitudes completamente diferentes, mas que terão consequências eternas, durante toda a sua existência, não só nesta era, mas também na era que há de vir, no pós tumulo.
A história de Pedro e Judas ilustra a importância de conhecermos o que é o verdadeiro arrependimento conforme a Bíblia ensina, para não incorrermos no erro de Judas e sofrer a consequência eternamente.
O arrependimento conforme a Bíblia ensina é de importância vital para a nossa salvação, por isso esse espaço também será dedicado para entendermos o que a Bíblia ensina sobre o arrependimento e para vermos exemplos na Bíblia e na história da Igreja Cristã de homens e mulheres que, de fato, arrependeram-se verdadeiramente e demonstraram isso através dos frutos que a Bíblia ensina.

Publicado em Arrependimento por Victor Davi. Marque Link Permanente.

Via Estudos da Bíblia

A rocha da nossa salvação é o Senhor Jesus, a pedra angular de esquina que os lideres de Israel (edificadores) rejeitaram ( Sl 118:22 ). Os salmos e os profetas anunciaram que o Messias é a pedra preciosa de esquina bem firme e fundada, e que é necessário aos homens crer n’Ele "Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse" ( Is 28:16 ); “Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha” ( Mt 7:24 ; 1Co 10:4 ).

1 VINDE, cantemos ao SENHOR; jubilemos à rocha da nossa salvação. 2 Apresentemo-nos ante a sua face com louvores, e celebremo-lo com salmos. 3 Porque o SENHOR é Deus grande, e Rei grande sobre todos os deuses. 4 Nas suas mãos estão as profundezas da terra, e as alturas dos montes são suas. 5 Seu é o mar, e ele o fez, e as suas mãos formaram a terra seca. 6 Ó, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do SENHOR que nos criou. 7 Porque ele é o nosso Deus, e nós povo do seu pasto e ovelhas da sua mão. Se hoje ouvirdes a sua voz, 8 Não endureçais os vossos corações, assim como na provocação e como no dia da tentação no deserto; 9 Quando vossos pais me tentaram, me provaram, e viram a minha obra. 10 Quarenta anos estive desgostado com esta geração, e disse: É um povo que erra de coração, e não tem conhecido os meus caminhos. 11 A quem jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso. ( Sl 95:1 -11)
O apóstolo Pedro em sua primeira carta aos cristãos da dispersão deixou registrado que os profetas inquiriam e trataram diligentemente sobre a salvação que profetizavam e em que tempo a salvação se daria. Embora os profetas de Deus não soubessem os tempos em que a salvação de Deus havia de se manifestar, foi-lhes revelado que não profetizavam para eles mesmos ( 1Pe 1:10 -12).

Considerando que os salmos são profecias acerca do Cristo, o Filho de Davi ( 1Cr 25:1 -3; At 2:30 ), é fácil admitir que com o salmo 95 não seria diferente, pois o salmista profetizou acerca da salvação em Cristo.



1 VINDE, cantemos ao SENHOR; jubilemos à rocha da nossa salvação. 2 Apresentemo-nos ante a sua face com louvores, e celebremo-lo com salmos.

O salmista Davi faz um convite: ‘Vinde, cantemos ao Senhor!’. O convite é para cantar com alegria à rocha que é salvação. O convite do salmista vai além da ideia de cânticos litúrgicos. Para cantar, jubilar é necessário reconhecer, crer e confessar que o Senhor é a rocha da salvação (v. 1; Hb 4:7 ).

É um convite solene aos remidos para se apresentarem à rocha da salvação com louvores, celebrando com salmos. Por que os louvores devem ser celebrados com salmos? Porque os salmos são profecias, ou seja, testemunho de Deus acerca de Si mesmo.

Ao utilizar o pronome possessivo ‘nossa’ na segunda parte da convocação, o salmista demonstra que esta celebração compete apenas aos remidos do Senhor. Os remidos do Senhor celebram ao Senhor um cântico novo, ou seja, professam a Rocha da salvação; confessam a Cristo como Senhor; santificam a Cristo como Senhor em seus corações.

Quando o homem reconhece que a rocha da salvação é o Senhor, conforme descrito nos salmos, creu no Senhor conforme o testemunho que Deus deu de Si mesmo, ou seja, creu como diz as Escrituras "Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam" ( Jo 5:39 ); "Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre" ( Jo 7:38 ).

Quem é a rocha da nossa salvação?

A rocha da nossa salvação é o Senhor Jesus, a pedra angular de esquina que os lideres de Israel (edificadores) rejeitaram ( Sl 118:22 ). Os salmos e os profetas anunciaram que o Messias é a pedra preciosa de esquina bem firme e fundada, e que é necessário aos homens crer n’Ele "Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse" ( Is 28:16 );“Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha” ( Mt 7:24 ; 1Co 10:4 ).

Quando o homem reconhece que Cristo é o Senhor, a rocha da nossa salvação, a sua confissão constitui-se o perfeito louvor, um cântico novo. Quando se ouve da boca do homem a confissão: “Jesus é o Cristo, o Filho de Davi”, ouve-se um cântico de salvação “Se é que já provastes que o SENHOR é benigno; E, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa” ( 1Pe 2:3 -4); “Vendo, então, os principais dos sacerdotes e os escribas as maravilhas que fazia, e os meninos clamando no templo: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se” ( Mt 21:15 ).

O convite do salmista para jubilar à rocha da salvação é uma clara alusão à igreja, pois a igreja de Cristo é edificada sobre a rocha salvadora. A igreja de Cristo é constituída de homens que creram em Cristo - a Rocha da salvação ( Mt 16:18 ). Quem crê em Cristo não é confundido ( 1Pe 2:6 ).



3 Porque o SENHOR é Deus grande, e Rei grande sobre todos os deuses. 4 Nas suas mãos estão as profundezas da terra, e as alturas dos montes são suas. 5 Seu é o mar, e ele o fez, e as suas mãos formaram a terra seca.

Nesta fala o salmista continua a descrever a rocha da salvação, ninguém menos que o Senhor, Deus grande e rei grande sobre todos os deuses. Cristo é esse Deus Grande, o motivo do cântico dos que creem. Nas mãos de Cristo estão todas as coisas, desde as profundezas do mar até as alturas dos montes. Tudo pertence a Cristo, o Senhor e Deus grande.

É Cristo quem criou todas as coisas e tudo existe por intermédio d’Ele "Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos à glória, consagrasse pelas aflições o príncipe da salvação deles" ( Hb 2:10 ).

O menino que nasceu segundo a palavra do profeta Isaías não aparentava ter o principado sobre os seus ombros, porém, Ele trouxe poderosa salvação aos homens que creem que Ele é Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da eternidade e Príncipe da paz! ( Is 9:6 ).

Estando no mundo Jesus honrou o Pai dizendo: ‘Tu és o meu Pai e meu Deus’, e, por sua vez, o Pai o tornou mais elevado do que os reis da terra "Ele me chamará, dizendo: Tu és meu pai, meu Deus, e a rocha da minha salvação. Também o farei meu primogênito mais elevado do que os reis da terra" ( Sl 89:27 ).


Todos que horam o Filho assim como honram o Pai, de fato honram a Deus. Os homens só horam a Deus quando adoram o Filho, santificando-o em seus corações "Para que todos honrem o Filho, como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou" ( Jo 5:23 ; 1Pe 3:15 ; Is 8:13 ).

A igreja de Cristo é honrada pelo Pai porque creu naquele que Deus enviou ( Jo 5:24 ), e herdará com Cristo todas as coisas ( Ap 21:7 ; Rm 8:17 ). Profeticamente o salmista convoca a Igreja para cantar a Cristo, a rocha de salvação. Ele é o Senhor, Deus Forte e Rei Grande ( Sl 82:1 ; Sl 89:6 ; Jo 10:34 ).

Jesus Cristo é Deus desde a eternidade e como rei o seu trono esta firme desde sempre ( Sl 93:2 ). Como Deus havia dado aos homens o poder de dominar sobre a face da terra, para ter a preeminência em tudo, Jesus foi introduzido no mundo como o Unigênito de Deus e, ao ressurgir dentre os mortos, tornou-se o Primogênito entre muitos irmãos. A igreja é o corpo de Cristo, de modo que, como cabeça do corpo Ele tem a preeminência, é o Sublime entre sublimes "E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência" ( Cl 1:18 ); "DEUS está na congregação dos poderosos; julga no meio dos deuses (...) Eu disse: Vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo" ( Sl 82:1 e 6).

Jeremias ao falar do Rei Grande, assim profetizou: “Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra. Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este será o seu nome, com o qual Deus o chamará: O SENHOR JUSTIÇA NOSSA” ( Jr 23:5 -6).

Quando o salmista convida: “Vinde, cantemos ao Senhor” (v. 1), é para que os salvos em Cristo se regozijem no Senhor que os estabeleceu por seu corpo.

Deus fez de dois povos a sua Igreja: judeus e gentios, são indivíduos de todas as tribos e línguas que o salmista convoca a regozijar na rocha da Salvação. Haverá um tempo em que Este mesmo Deus Grande fará que a casa de Israel se converta a Ele, o Deus Forte "Os restantes se converterão ao Deus forte, sim, os restantes de Jacó" ( Is 10:21 ).

Embora o povo de Judá outrora eram incrédulos, no tempo que se chama hoje foi-lhes dado uma nova oportunidade, Deus estabeleceu um novo e vivo caminho em que todos os homens, quer judeus ou gentios, podem ser conduzidos a Deus. Qualquer que olhar para Jesus e crer n’Ele conforme diz as Escrituras será salvo "Tu, ó Sião, que anuncias boas novas, sobe a um monte alto. Tu, ó Jerusalém, que anuncias boas novas, levanta a tua voz fortemente; levanta-a, não temas, e dize às cidades de Judá: Eis aqui está o vosso Deus" ( Is 40:9 ).

O salmista enfatiza a grandeza de Cristo porque à Igreja foi revelado o rosto do Senhor que se escondia da casa de Israel"E esperarei ao SENHOR, que esconde o seu rosto da casa de Jacó, e a ele aguardarei" ( Is 8:17 ; Is 64:7 ). Cristo é a luz que resplandeceu nas trevas, e o povo que habitava a região das trevas viu uma grande luz em virtude de um menino que nasceu ( Is 9:2 ).

O convite para exultar é para o povo que considera que Cristo Jesus é o Senhor, o Deus Forte, o Rei Grande que se assentou a destra da Majestade nas alturas “DISSE o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés” ( Sl 110:1 ; At 7:55 ).

Caso considerassem as Escrituras, membros do povo de Israel seriam aceitos pelo Senhor que está à mão direita de Deus, tornando-os membros do seu corpo.

O Senhor Jesus resplandeceu o seu rosto sobre todos os homens, tanto aos da casa de Israel quanto aos gentios, pois Ele foi dado como luz para os gentios "Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra" ( Is 49:6 ; Is 8:17 ).

O mesmo Deus que no Gênesis disse: - ‘Haja luz’, resplandeceu o seu rosto sobre a igreja (todos os homens), de modo que Ele é a Rocha de salvação para todos os que o invocar "Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo"( 2Co 4:6 ); "Faze-nos voltar, ó Deus, e faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos" ( Sl 80:3 ).

Quando Cristo tornou conhecida a glória de Deus, cumpriu-se a palavra que diz: "Eis-me aqui, com os filhos que me deu o SENHOR, por sinais e por maravilhas em Israel, da parte do SENHOR dos Exércitos, que habita no monte de Sião" ( Is 8:18 ; Hb 2:13 ), pois a igreja é composta de filhos de Deus ( Gl 3:26 -29).

O salmista demonstra no verso 5 que todas as coisas pertencem ao Senhor Jesus, demonstra que foi Ele quem fez os céus e a terra. Sobre a obra criativa de Cristo o escritor aos Hebreus deixou registrado: “... a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas” ( Hb 1:1 -3).

O escritor aos Hebreus demonstra que o Salmo 45 também refere-se a Cristo: “Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de equidade é o cetro do teu reino. Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu Com óleo de alegria mais do que a teus companheiros” ( Hb 1:8 -9 ; Sl 45:6 -7).

Em seguida, o escritor aos Hebreus enfatiza que Cristo criou os céus e a terra: “E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, E os céus são obra de tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão, e como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, E os teus anos não acabarão” ( Hb 1:10 -12).

Portanto, concordando com as Escrituras que Cristo é o Senhor que fez o mar, Ele é o Senhor que com as suas mãos formou a terra seca “Seu é o mar, e ele o fez, e as suas mãos formaram a terra seca” ( v. 5); "Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo" ( 2Co 4:6 ).



6 Ó, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do SENHOR que nos criou. 7 Porque ele é o nosso Deus, e nós povo do seu pasto e ovelhas da sua mão.

O salmista repete o convite do verso 1: - “Ó, vinde, adoremos e prostremo-nos!”. A convocação solene é para que a Igreja adore prostrada perante Cristo.

Por que a convocação para se prostrar diante da rocha da salvação? Porque a rocha da salvação é o Filho de Davi que, além de criar todas coisas, criou a Igreja! ( Cl 1:16 -17; Jo 1:3 ; Fl 2:11 ; Sl 97:7 ; Hb 1:6 ).

Através de Abraão, Deus constituiu um povo para si, porém, quando provados diante do monte Sinai com trovões e relâmpagos, rejeitaram a palavra do Senhor ( Ex 20:18 ). Agora, o Senhor novamente se apresenta como Filho do Homem, o Verbo que se fez carne, e o povo que não suportou os relâmpagos e os trovões tropeçaram na Pedra eleita e preciosa, pois não conseguiam ver que Jesus de Nazaré era o Filho de Davi.

Mas, todos que n’Ele creem, quer sejam judeus ou gregos, são criados de novo na condição de ovelhas da suas mãos. Ele é o Sumo Pastor das ovelhas que criou para si.

Sabemos que o mundo, e tudo que nele há, foi criado por Cristo ( Jo 1:3 ). Foi Cristo quem disse: - Haja luz e criou o homem segundo a imagem que Ele havia de vir, de modo que Adão era só uma figura do Cristo homem ( Rm 5:14 ).

Adão foi criado pela expressa imagem do Deus invisível – Cristo. Porém, a imagem que Adão recebeu foi a imagem do corpo que Cristo havia de vir ( Gn 1:27 ; Hb 1:3 ). Apesar de Adão ter sido criado por Cristo, se vendeu ao pecado estabelecendo uma barreira (pecado) que o impedia de adorar o seu Criador.

Cristo obrou maravilhosamente removendo a parede de separação, de modo que o salmista conclama a todos que foram criados de novo em verdadeira justiça e santidade, tornando-se filhos, herdeiros de Deus, ovelhas do seu aprisco, que adorem o seu Deus.

O motivo da adoração é patente: - “Ele é o nosso Deus, e nós povo do seu pasto e ovelhas da sua mão!”. A convocação do salmista é um convite solene para a igreja, ovelhas que ouviram o Bom Pastor, que disse: - "Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas" ( Jo 10:11 ); "Porque éreis como ovelhas desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas" ( 1Pe 2:25 ).

Quando os salmos enfatizam que o Senhor é Deus, indica que Cristo é Deus e Senhor sobre os céus e a terra "Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele que nos fez, e não nós a nós mesmos; somos povo seu e ovelhas do seu pasto" ( Sl 100:3 );"Assim nós, teu povo e ovelhas de teu pasto, te louvaremos eternamente; de geração em geração cantaremos os teus louvores" ( Sl 79:13 ).

7 Se hoje ouvirdes a sua voz, 8 Não endureçais os vossos corações, assim como na provocação e como no dia da tentação no deserto;

O salmista faz um alerta solene e apresenta um exemplo: - “Se hoje ouvires a sua voz, não endureçais os vossos corações, assim como na provação e como no dia da tentação no deserto”.

No alerta, o salmista profetiza diretamente a Israel demonstrando que haverá um dia em que será dada uma nova oportunidade de se achegarem a Deus, porém, esta nova oportunidade não era para um povo especifico, antes para indivíduos de todas as tribos e línguas. Os mesmos membros de Israel, que outrora rejeitaram a Deus, não estavam excluídos, se ouvissem a vos de Cristo. Portanto, não deveriam endurecer seus corações.

Como nação o povo de Israel foi provado e rejeitado mais uma vez, pois não aceitaram a Cristo por santuário quando Ele disse: "Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo" ( Jo 6:51 ). A Rocha de salvação tornou-se para ele em rocha de escândalo"Então ele vos será por santuário; mas servirá de pedra de tropeço, e rocha de escândalo, às duas casas de Israel; por armadilha e laço aos moradores de Jerusalém" ( Is 8:14 ).

9 Quando vossos pais me tentaram, me provaram, e viram a minha obra. 10 Quarenta anos estive desgostado com esta geração, e disse: É um povo que erra de coração, e não tem conhecido os meus caminhos. 11 A quem jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso.

O salmista profetiza em nome do Senhor pelo Espírito Santo ( Hb 3:7 ), como se lê na carta aos Hebreus: “Quando vossos pais me tentaram, me provaram, e viram a minha obra. Quarenta anos estive desgostado com esta geração, e disse: É um povo que erra de coração, e não tem conhecido os meus caminhos. A quem jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso” (v. 9 -11; Hb 3:7 -11).

O escritor aos Hebreus explana estes versos do Salmo 95: “Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo. Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim. Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação. Porque, havendo-a alguns ouvido, o provocaram; mas não todos os que saíram do Egito por meio de Moisés. Mas com quem se indignou por quarenta anos? Não foi porventura com os que pecaram, cujos corpos caíram no deserto? E a quem jurou que não entrariam no seu repouso, senão aos que foram desobedientes? E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade” ( Hb 3:12 -19).

Tudo o que foi escrito nas Escrituras nos foi dado por figura, sendo que a realidade encontra-se em Cristo "E beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo" ( 1Co 10:4 ).

Tudo foi deixado para exemplo, para que os que são participantes de Cristo não se façam idólatras ( 1Co 10:7 ), promíscuos ( 1Co 10:8 ), desobedientes ( 1Co 10:9 ) e murmuradores ( 1Co 10:10 ).

O povo de Israel, por causa da incredulidade, não entrou no descanso que Deus havia preparado desde a fundação do mundo ( Hb 3:19 e 4:3 ).

As mesmas boas novas que foram anunciadas à Igreja, também foram anunciadas ao povo de Israel, porém, não creram ( Hb 4:2 e 6). Como foi anunciada as boas novas ao povo de Israel e não creram, muito tempo depois por intermédio do salmista Davi, Deus promete descanso ao dizer: - “Se hoje ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações!”.

O povo de Israel tentou e provou a Deus e viu o que Ele realizou, porém, não se arrependeram dos seus maus caminhos. O período de peregrinação no deserto se sucedeu em função de não confiarem em Deus, de modo que Deus estabeleceu na sua ira que não entrariam no descanso prometido, de modo que todos morreram no deserto, exceto Calebe e Josué.

Como não confiaram em Deus como o crente Abraão, o povo errava por não compreender que herdaram um coração maligno de Adão ( Is 43:27 ). Como entraram por uma porta larga (Adão) e trilhavam um caminho que os conduzia à perdição, os filhos de Israel eram pecadores (errados de espírito). Para conhecer o caminho do Senhor, necessário era circuncidarem o coração incircunciso que herdaram de Adão.

Bastava confiarem em Deus conforme Davi que rogou a Deus dizendo: “Esconde a tua face dos meus pecados, e apaga todas as minhas iniquidades. Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto” ( Sl 51:9 -10), que o Alto e o Sublime faria deles morada vivificando o coração e o espírito “Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade, e cujo nome é Santo: Num alto e santo lugar habito; como também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos, e para vivificar o coração dos contritos” ( Is 57:15 ).

Se confiassem em Cristo, Deus lhes daria um novo coração e um novo espírito e habitaria neles ( Is 57:15 ). Apesar de todas as ordenanças da lei ser figuras que apontam para Cristo como o descanso prometido, Israel rejeitou a Cristo: o descanso ( Cl 2:16 -17 ; Hb 10:1 ).

Mas, aqueles que creram, a Igreja de Cristo, entraram no descanso prometido e descansaram de todas as suas obras, judeus e gentios, como o Senhor das suas “Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas” ( Hb 4:10 ).
Retirado de http://www.estudobiblico.org

Todos nós sabemos que para assumir qualquer função importante na vida, é necessário estar credenciado para tal. Um médico somente pode assumir as funções concernentes a sua profissão se estiver perfeitamente habilitado para isso e se suas credenciais forem atestadas por órgãos competentes. Um advogado pode ter estudado nas melhores escolas de Direito, pode ter alcançado as maiores notas e ter obtido as maiores honras em suas atividades e trabalhos, mas se não for submetido ao exame da ordem dos advogados, de nada lhe adiantará sua formação. O mesmo critério exige-se de todos os demais profissionais que querem exercer as funções para as quais acreditam que estão qualificados. Mas é curioso como para a mais nobre de todas as carreiras, que é a vocação ministerial, essa regra parece não se aplicar.

Em nossos dias, não raramente, vemos pessoas sem as credenciais necessárias para exercer qualquer obra no ministério sendo consagradas e ordenadas para o exercício da missão pastoral, presbiteral, diaconal, etc. isso tem ocorrido com muita frequência e como consequência tem possibilitado o descrédito da vocação ministerial da igreja de Cristo.

QUAIS SÃO AS CREDENCIAIS DE UM MINISTRO?

1. Um caráter imaculado

Todo ministro que se levanta para fazer a obra de Deus deve ter uma vida exemplar para não macular o evangelho de Jesus Cristo e nem banalizar o nome de ministro. Hernandes Dias Lopes diz que o instrumento mais útil que satanás tem na terra é um ministro sem caráter . Ele também diz que um ministro sem caráter é como um médico que intenta fazer um procedimento cirúrgico em um doente sem higienizar corretamente suas mãos, resultado: ele causa mais mal do que bem ao doente . O apóstolo Paulo também partilha de um parecer semelhante com relação aos ministros de Deus. Em suas palavras aos coríntios ele diz:
“Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos; pelo contrário, rejeitamos as coisas que, por vergonhosas, se ocultam, não andando com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus; antes, nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade”. (II Coríntios 4.1,2 – grifo do autor).

De acordo com Paulo, o ministro não pode andar com astúcia, ou seja, não deve ser um homem que use de espertezas ou manobras para enganar o povo de Deus ou tirar proveito do rebanho. O mais importante discurso de um pregador deve ser sua vida ilibada e pautada pela Palavra de Deus. “A vida do ministro é a vida do seu ministério” .
Em nossos dias há uma urgência extrema de homens com a vida no altar de Deus para que o evangelho seja outra vez moralizado, pois a vida de muitos ministros tem sido um verdadeiro convite para a humanidade ir para o inferno. Quando as pessoas descreem do evangelho elas, na maioria das vezes, o fazem por causa da má conduta que observam na vida do povo crente ou na vida dos ministros. Quando perguntaram a D. L. Moody sobre qual era o maior problema da obra ele respondeu que eram os obreiros.

Por volta dos anos 63 a 65 da era cristã o evangelho alcançou locais governados pelo paganismo grego. A cultura existente e propagada naqueles dias era totalmente imoral e pecaminosa. Dentre os lugares pagãos que o cristianismo alcançou estava a ilha de Creta, que era a quarta maior ilha do Mediterrâneo. Creta, segundo alguns historiadores, possuía cerca de cem cidades. Naqueles dias os costumes vividos pelos cidadãos cretenses eram típicos apenas de piratas. Eles eram desonestos, preguiçosos e cheios de vícios. O apóstolo Paulo designou para pastorear a igreja em Creta Tito, um homem de excelente caráter, cheio do Espírito Santo e resoluto em suas decisões. Paulo deu ordens a Tito e lhe apontou características que ele deveria encontrar dentre os cristãos que seriam nomeados para o pastoreio daquelas igrejas. As características que aqueles candidatos ao pastorado deveriam ter eram as seguintes:

“Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi: alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados. Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de Deus, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância; antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, que tenha domínio de si, apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem. Porque existem muitos insubordinados, palradores frívolos e enganadores, especialmente os da circuncisão. É preciso fazê-los calar, porque andam pervertendo casas inteiras, ensinando o que não devem, por torpe ganância”. (Tito 1.5-11).

Já que era propósito de Deus varrer o paganismo de Creta e tornar seus habitantes em cristãos sinceros, seria uma completa contradição a liderança da igreja designar para pastorear aquelas igrejas pessoas sem caráter, indignas de confiança e cheias de pecados. Já é inadmissível a um crente ter o seu nome maculado, quanto mais um ministro da Igreja de Deus. A regra de Provérbios 22.1 é inegociável a todos os ministros. Lá Salomão diz: “Mais vale o bom nome do que as muitas riquezas; e o ser estimado é melhor do que a prata e o ouro”.

O ministro deve ter o temor a Deus enraizado em sua alma. O conselho de Paulo a Timóteo é válido não apenas para os cristãos de modo geral, mas muito mais para os ministros: “Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se do mal todo aquele que professa o nome do Senhor” .

2. Convicção de que foi de fato vocacionado

O ministro precisa assim como Paulo ter plena convicção de que foi Deus quem lhe pôs no ministério. “Dou graças àquele que me fortaleceu, a Cristo Jesus nosso Senhor, porque me julgou fiel, pondo-me no seu ministério.” Paulo está dizendo que era grato a Deus porque Deus lhe deu a honra de ser escolhido para ser ministro. Por muitas vezes Paulo teve que fazer sua defesa diante das igrejas que plantou quando alguns falsos irmãos queriam induzir o rebanho a descrer da sua genuína vocação. Mas Paulo sabia quem o havia chamado.

A obra estupenda que o apóstolo dos gentios realizou comprovou a genuinidade de sua chamada: “mas em nada tenho a minha vida como preciosa para mim, contando que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus. ”

O preço que teve que pagar por se tornar um servo em cadeias não era considerado tão grande quanto à preocupação que ele tinha com o rebanho de Deus: “pelo qual sou embaixador em cadeias, para que nele eu tenha coragem para falar como devo falar ”.

As situações dolorosas e as extremas dificuldades e necessidades que Paulo enfrentou por amor da obra de Deus evidenciavam sua chamada:

“Porque, mesmo quando chegamos à Macedônia, a nossa carne não teve repouso algum; antes em tudo fomos atribulados: por fora combates, temores por dentro ”.

“Desde que muitos se gloriam segundo a carne, eu também me gloriarei. Porque, sendo vós sensatos, de boa mente tolerais os insensatos. Pois se alguém vos escraviza, se alguém vos devora, se alguém vos defrauda, se alguém se ensoberbece, se alguém vos fere no rosto, vós o suportais. Falo com vergonha, como se nós fôssemos fracos; mas naquilo em que alguém se faz ousado, com insensatez falo, também eu sou ousado. São hebreus? também eu; são israelitas? também eu; são descendência de Abraão? também eu; são ministros de Cristo? falo como fora de mim, eu ainda mais; em trabalhos muito mais; em prisões muito mais; em açoites sem medida; em perigo de morte muitas vezes; dos judeus cinco vezes recebi quarenta açoites menos um. Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo; em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha raça, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos; em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez. Além dessas coisas exteriores, há o que diariamente pesa sobre mim, o cuidado de todas as igrejas. Quem enfraquece, que eu também não enfraqueça? Quem se escandaliza, que eu me não abrase?”

Diversas vezes Paulo deu instrução para que seus filhos na fé Tito e Timóteo tivessem cuidado e fossem criteriosos na hora de consagrar líderes para a Igreja de Deus. Paulo ordenou a Timóteo que sobre ninguém impusesse às mãos precipitadamente , em outras palavras que não consagrasse ninguém a função ministerial sem que tal pessoa tivesse obtido a aprovação e a chamada divina para tal encargo.

Designar pessoas desprovidas de vocação para a função ministerial é um grande prejuízo que o reino de Deus sofre. Uma pessoa vocacionada faz mais pelo reino do que qualquer outra, porque a própria essência da sua vida lhe remete a isso. Com raras exceções, os ministros que mais provocam ou causam escândalos a Igreja de Deus não são de fato vocacionados. São pessoas que veem a igreja como um meio de adquirir riquezas ilícitas. Muitos que hoje se declaram ministros de Deus são homens preguiçosos que se escondem por trás do falso título de ‘homens de Deus’.

Muitos homens se tornam ministros pelas motivações erradas e, consequentemente, maculam o ministério e distorcem a santidade e a honra do serviço sagrado. Alguns desses adentram ao ministério por dinheiro, outros por interesses políticos, outros porque seus parentes são ministros e querem perpetuar o poder que exercem sobre o rebanho de Deus. Líderes que usam de favoritismo e consagram seus parentes ao ministério sem que estes sejam verdadeiramente chamados por Deus, favorecem sua família, mas desfalcam o reino de Deus. Estão agradando aos homens, mas buscando a reprovação de Deus, por isso serão punidos pela justiça de Deus no tempo oportuno.

A vocação é a ancora que sustenta o ministro e o ministério. Sem a vocação o pastor foge ao sentir o perigo da ameaça de lobos e leões que se aproximam do rebanho. O próprio Jesus, Pastor dos pastores afirmou: “Mas o que é mercenário, e não pastor, de quem não são as ovelhas, vendo vir o lobo, deixa as ovelhas e foge; e o lobo as arrebata e dispersa. Ora, o mercenário foge porque é mercenário, e não se importa com as ovelhas” .

3. O modelo de Jesus

Jesus que é o bom pastor convidou-nos a integrar sua escola ao dizer: “aprendei de mim” . Jesus é o maior modelo de pastor. Sua vida e ministério mostram o perfil ideal para o líder cristão. Jesus deu sua vida por suas ovelhas dando-nos o sagrado exemplo de como deve ser a conduta e a postura do seu rebanho. O modelo de Jesus como ministro e líder traça um perfeito contraste com os líderes israelitas dos dias do profeta Ezequiel. Deus faz severas acusações contra os ‘cabeças’ de Israel que não faziam caso das ovelhas de Deus:

“E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor DEUS: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não devem os pastores apascentar as ovelhas? Comeis a gordura, e vos vestis da lã; matais o cevado; mas não apascentais as ovelhas. As fracas não fortalecestes, e a doente não curastes, e a quebrada não ligastes, e a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. Assim se espalharam, por não haver pastor, e tornaram-se pasto para todas as feras do campo, porquanto se espalharam. As minhas ovelhas andaram desgarradas por todos os montes, e por todo o alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andaram espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem perguntasse por elas, nem quem as buscasse. Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do SENHOR: Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que, porquanto as minhas ovelhas foram entregues à rapina, e as minhas ovelhas vieram a servir de pasto a todas as feras do campo, por falta de pastor, e os meus pastores não procuraram as minhas ovelhas; e os pastores apascentaram a si mesmos, e não apascentaram as minhas ovelhas; Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do SENHOR: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu estou contra os pastores; das suas mãos demandarei as minhas ovelhas, e eles deixarão de apascentar as ovelhas; os pastores não se apascentarão mais a si mesmos; e livrarei as minhas ovelhas da sua boca, e não lhes servirão mais de pasto” .

Esse texto se resume na falta de cuidado com o rebanho de Deus. A negligência diante dos perigos e das dificuldades das ovelhas. O pastor precisa ter o coração de Jesus. Ele precisa amar seu rebanho. Ao introduzir no contexto da liderança a metáfora do pastor de ovelhas, Deus queria associar o trabalho do pastor campestre com os serviços desempenhados pelos guiar de almas. A função de um pastor de ovelhas repousa no tripé: proteção, provisão e direção.

PROTEÇÃO

Essa função pesa sobre os ombros de todos os líderes vocacionados. Eles devem conhecer a Deus e sua Palavra afim de que possa livrar seu povo das garras das heresias e lhes dá conhecimento acerca de como Deus fortalece seus filhos para lutar contra satanás, o mundo e o pecado. O líder tem por obrigação mostrar ao seu povo os perigos do pecado e do mundo e lhes ajudar a mirar a Jesus em sua caminhada diária. É dever do líder mostrar ao povo de Deus que apenas a sujeição total, imediata e abnegada lhes fará receber a graça para que resistam ao diabo até que ele, finalmente fuja deles. Essa proteção deve ser oferecida e ministrada pelos líderes que Deus vocaciona. A proteção que o pastor contemporâneo deve dar ao seu rebanho se mostra tanto pelo ensino das Escrituras, quanto pelo acompanhamento diário do crescimento dessas ovelhas e pela oração intercessória em favor delas.

PROVISÃO

O pastor nos campos de Israel também era o responsável pela provisão de seu rebanho. Ele devia conhecer de antemão os campos, vales e desertos por onde suas ovelhas seriam conduzidas na busca por alimento. Ele era obrigado a conhecer os pastos que não representavam ameaça ao rebanho, os vegetais que não eram venenosos e os caminhos que conduziam a mananciais e oásis para o refrigério de sua criação.
É inaceitável um ministro contemporâneo que está à frente de um povo e desconhece o modo pelo qual seu povo deve ser alimentado. Um líder que desconhece a Bíblia e seus ensinos não está apto a fazer nada no Reino de Deus. As ovelhas que Jesus comprou com seu sangue não devem ser alimentadas por nada menos o pão vivo que desceu do céu. Hernandes Dias Lopes diz que quando não há pão na casa do pão o povo além de passar fome, vai buscar alimento em outro lugar e acaba encontrando pão envenenado no mundo. Por falta de dar atenção ao rebanho, as ovelhas esmorecem e perecem. O conselho sábio de Salomão é: “Procura conhecer o estado das tuas ovelhas; põe o teu coração sobre os teus rebanhos. “.
Outro texto que trata da exploração dos lideres com relação ao rebanho de Deus é Miquéias 3.1-3:

“E disse Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; não é a vós que pertence saber o juízo? A vós que odiais o bem, e amais o mal, que arrancais a pele de cima deles, e a carne de cima dos seus ossos. E que comeis a carne do meu povo, e lhes arrancais a pele, e lhes esmiuçais os ossos, e os repartis como para a panela e como carne dentro do caldeirão.”

Veja a declaração comer a carne do meu povo. Essa expressão significa tirar vantagem do sofrimento do rebanho, se fortalecer enquanto as ovelhas padecem. Fazer vista grossa diante da dor e das necessidades do rebanho. Infelizmente essa expressão traduz muito bem o cenário eclesiástico dos nossos dias. É comum encontrar líderes ostentando luxo à custa da pobreza e miséria de seus rebanhos. Esse não é o modelo de Cristo. Ele preferiu a dor da cruz para salvar as almas da dor da condenação. Ele fez da sua vida uma expressão de amor e cuidado para com as almas que a Ele se achegaram e hoje ainda, ele vive sempre para interceder por nós .

ORIENTAÇÃO

Como dissemos anteriormente, o líder precisa conhecer o caminho por onde está guiando suas ovelhas. Voltando ao cenário do antigo Oriente é válido salientar que quando o sol se punha se escondendo no sopé dos montes, o pastor já tinha traçado meios de guardar em segurança seu rebanho. Na maioria das vezes ele contratava um porteiro, o qual geralmente era um ágil caçador ou um destro valente que dormia na entrada única que dava para o interior do aprisco feito de grandes pedras. Enquanto os rebanhos ficavam aos cuidados do porteiro protetor, o pastor seguia sob a luz do luar e das muitas estrelas que se podiam contemplar nos vastos e secos campos do Oriente. O pastor ia à procura de pastagens para onde conduziria sua criação na manhã seguinte. Ele buscava os vales onde havia água e as planícies onde podia encontrar vegetação verde. Ele não cessava seu labor quando o dia findava.

Essa paixão entranhada na alma dos pastores do antigo Oriente parece traduzir bem o que Paulo diz a Timóteo a respeito dos líderes que mereciam receber salário das igrejas: “Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino” . O apóstolo usa o verbo “afadigar” para discriminar a natureza do serviço ministerial. O trabalho do ministro é cansativo, exige empenho e abnegação. Não foi por acaso que Jesus escolheu para serem seus apóstolos justamente homens que estavam trabalhando. Além de condenar a preguiça, Deus vocaciona pessoas acostumadas a viver por uma causa.

O pastor deve se afadigar na palavra, ou seja, ele precisa estudar a palavra de Deus e ser um profundo conhecedor das suas doutrinas. Deve gastar tempo em oração pelo seu povo, por seus problemas, por suas dificuldades, por suas enfermidades, por sua imaturidade e por sua apatia. Ele deve conhecer por experiência o Caminho por onde está guiando seu rebanho para não permitir que as ovelhas caiam em precipícios ou fiquem presas em espinhos. Na trajetória de Israel pelo deserto do Sinai, Moisés sempre ouvia a voz de Deus com relação ao caminho que o povo devia seguir. Moisés sabia o que devia dizer ao povo, ele sabia qual era a vontade de Deus para o presente e o futuro do povo. Ele conhecia a vontade de Deus, isso tornava possível levar o povo a mirar o alvo certo. Sua experiência com Deus lhe possibilitava saber qual estratégia usar para vencer as batalhas que tiveram que enfrentar.

O pastor jamais conduzirá seu rebanho pelo caminho certo se ele mesmo não se afadigar na busca por Deus e no conhecimento da sua vontade revelado nas Escrituras Sagradas.

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O conhecimento das cerimônias relacionadas com os atos núpcias no Oriente é essencial para a compreensão de várias passagens da Escritura.

Os esponsais realizam-se festivamente, com muita alegria, e então é permitido aos dois que conversem, tornando-se, assim, mais conhecidos um do outro. Mas, por espaço de alguns dias, antes do casamento, eles fecham-se nas suas respectivas casas, recebendo, então, o noivo e a noiva as visitas de amizade.

Os companheiros do noivo acham-se expressamente mencionados na história de Sansão;

Em nossa pressa para cima, centrada no homem mundo, o homem-dependente que mede o sucesso pela atividade, fazendo muito dinheiro, ou o quanto nós realizamos, encontrar tempo para esconder-nos a sós com Deus para o crescimento espiritual constante é uma prioridade perdido. Ele é visto por muitos como um não-essenciais, como algo para aqueles que não têm nada para fazer. A questão muitas vezes as pessoas perguntam é onde está a praticidade de tempo a sós com Deus?

Nós nos tornamos tão utilitaristas que achamos extremamente difícil olhar para o tempo em que não 'fazer' listas e projetos, desempenho e realizações termos. Outros vêem o tempo a sós com Deus como uma

Salmos 46 v.7 - 11 : O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refugio. 

8Vinde, contemplai as obras do SENHOR; que desolações tem feito na terra!
9 Ele faz cessar as guerras até ao fim da terra; quebra o arco e corta a lança; queima os carros no fogo.
10 Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre as nações; serei exaltado sobre a terra.
11 O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio. (Selá).

Quem sabe você esteja precisando conhecer este Deus que não teme o exército inimigo

“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.” (Hebreus 4:12)

Não irei filosofar, irei teologar, revelar ou biblicar sobre alma, e o espírito. Filosoficamente, porém, a alma deve ter governo sobre o corpo. O corpo (carne) tem necessidades gerais e não desiste de desejar estas necessidades ou os prazeres

Existem algumas dúvidas sobre o que diz a Bíblia que de fato são bastante originais. Uma das minhas preferidas é essa : “ Adão tinha umbigo ? “ . Alguém poderia tentar explicar mais ou menos assim : 

Levando em consideração que ele foi formado diretamente por Deus e do pó da terra ( Gn 2.7 ) , não precisou do cordão umbilical e consequentemente não tinha umbigo. Outro, um pouco mais engraçadinho, diria que o umbigo surgiria em Adão após um toque, na sua barriga, do dedo indicador do Criador .

Explicações à parte, o que quero ressaltar é que nossas mentes são

“Beijados serão os lábios do que responde com honestidade”
Provérbios 24:26

Honestidade no casamento é ser sincero e verdadeiro em todos os momentos da vida. A desonestidade e o engano podem destruir o tecido famíliar. Uma frase fingida às vezes pode parecer doce ao paladar, mas as palavras mentirosas acabam queimando no estômago como comida deteriorada até fazê-lo vomitar.

Quando você tiver que tomar uma decisão entre falar a verdade ou mentir, compare cuidadosamente os benefícios

A promessa de um lar feliz transmite a idéia de uma família feliz, visto que a expressão “lar”, dependendo do contexto, pode se referir ao lugar onde a família habita, ou a própria família em si.

Lar, vem do latim lare, que significa parte da cozinha onde se acendia o fogo para preparar os alimentos e aquecer o ambiente; daí se origana o termo lareira.

Segundo o dicionário de Houaiss, o vocábulo “família” pode significar, num sentido mais restrito “grupo social